寺廟--我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛一家有關。但在佛家中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，最初并不是指佛家寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國佛家建筑的專稱。“寺”是傳到中國后，中國人為尊重佛家，對佛家建筑的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛家建筑的一種形式。印度早期佛寺多用這種形式。印度佛家石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內(nèi)坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱“寺”為“召”。如大召、五當召等。另外，有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。 盧套村遺留下來許多古寺廟建筑及古代文化cj。諸如開元寺、凈蓮庵、菩薩廟、鎮(zhèn)山塔、劉伯溫破風水（三山抱頭）、狄青占山為王（老狄山）楊二郎擔山趕太陽、大型古墓群等等。 盧套村北靠巍巍群山，南瀕蜿蜒黃河及觀音機場，西鄰呂梁湖，山清水秀，風光優(yōu)美，人文歷史，cj故事，寺廟建筑不可勝數(shù)，水陸空四通八達，{jd1}是旅游開發(fā)區(qū)得天獨厚的一大亮點，極其富有開發(fā)價值。 盧套確實是個好地方，是塊凈土，一個未開發(fā)的處女地，自然環(huán)境獨特，多元多層次信仰極具地方特色 非物質(zhì)文化資源古老且具有增強社會經(jīng)濟文化生活的潛在價值，多元多層次歷個史文化沉淀深厚，步步是景景景上乘，待利用開發(fā)的資源十分豐富。