不管中國(guó)傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代雕塑在形式上看有多大區(qū)別,但我依然認(rèn)為它們之間的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一的。其原因體現(xiàn)為:一,從時(shí)間和形式上來(lái)說(shuō),它們有對(duì)立的一面。二,從歷史與發(fā)展的形式上來(lái)說(shuō),它們之間有統(tǒng)一的一面。因?yàn)槿绻礆v史延續(xù)的程序來(lái)說(shuō),很難分清傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的明確界線,它們之間有一條延續(xù)不斷的紐帶牽連著。而我們之所以要?jiǎng)澐殖鰝鹘y(tǒng)與現(xiàn)代這兩個(gè)概念,無(wú)非是為了幫助我們分析藝術(shù)模式的分化及再生中的“質(zhì)素”成分,以及它們的模式在延續(xù)不斷運(yùn)動(dòng)中的重合狀態(tài)。故而,中國(guó)雕塑的現(xiàn)代化是由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的過(guò)程,它們之間是沒(méi)有明確的區(qū)分點(diǎn)的