泰升大興私家庭院景觀設(shè)計(jì)分享（二）：石頭在西方園林中的意義

　　古埃及人的這種與自然勢(shì)不兩立的精神后來(lái)影響了整個(gè)西方人，也同樣影響了整個(gè)西方人的審美情趣。因而在18世紀(jì)后半頁(yè)，英國(guó)自然風(fēng)景園林風(fēng)格形成之前，不管是意大利的臺(tái)地式風(fēng)格還是大興私家庭院景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是在一種與大自然相抗衡的思想推動(dòng)下完成的。

　　在西方人看來(lái)，無(wú)論是山水還是樹(shù)木花草，都是應(yīng)該遵行人的意圖，他們讓水噴向蒼天，讓流水有規(guī)律地癡呆地在直線的水槽里蠕動(dòng);他們讓植物打破原來(lái)的生長(zhǎng)方式而規(guī)規(guī)矩矩地變成幾何體，在庭院景觀設(shè)計(jì)里他們讓石頭老老實(shí)實(shí)地成為他們戰(zhàn)勝大自然的明證——他們以一種勝利者的姿態(tài)傲然的面對(duì)大自然。

　　西方文化源自古埃及。古埃及地處非洲的東北，自然環(huán)境惡劣，為了生存，他們必須付出巨大的努力。正是這種惡劣的自然環(huán)境的磨練，造就了古埃及人不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)精神，他們以征服自然為己任，頑強(qiáng)地拼搏著。

　　黑格爾說(shuō)：“最徹底地運(yùn)用建筑原則于大興私家庭院景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)的是法國(guó)的園子，他們照例接近高大的宮殿，樹(shù)木是栽成規(guī)律的行列，形成樹(shù)蔭大道，修剪得很整齊，圍墻也是修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈。”

　　西方古典庭院景觀設(shè)計(jì)所遵循的是改造自然的科學(xué)手段，他們把建筑設(shè)計(jì)的手法與原則，物理性地搬到室外，以幾何形式進(jìn)行安排與組合。他們的{zg}審美是“決定美和典雅的是比例，必須用數(shù)字的方法把它制訂成永恒的穩(wěn)定的規(guī)則。”——古典主義建筑qw人士，法國(guó)理論家J·F·布隆代爾。

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