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字道:早期漢字反映的主要是北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
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字道:早期漢字反映的主要是北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

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一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起,其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體,以字道元碼思維為核心,以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱,致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。 一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司,2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司,以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。 一祠八堂的目標(biāo):賺好銀子、教好孩子、做好孝子 一祠八堂的愿景:構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間 一祠八堂的使命:為華夏文明回歸而努力奮斗!
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字道:早期漢字反映的主要是北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。


金文“年”字的形體與甲骨文一脈相承。但是,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“年”字開始出現(xiàn)另一種形體—寫作上禾下千(把側(cè)面站立的人形寫成了數(shù)字“千”),即“秊”。

 

原本“人”就是千,到后來人下加一的“一千”成“千”字的固定寫法。所以,“年”字到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就變成了一個(gè)形聲字:禾表形表義,千表聲。這個(gè)形體被小篆繼承下來。

 

到了隸書,“禾”字上面的“丿”逐漸移到橫的左側(cè),下面的一撇一捺伸展開變?yōu)橐粰M,“千”字的“丿”變?yōu)槎虣M,就成了字表中第二個(gè)隸書的寫法。到了楷書,短橫變?yōu)槎特Q,與上面一橫的左端連接,就成了今天楷書“年”字的寫法。

 

古代文明的中心在黃河中下游地區(qū),所以早期漢字反映的主要是北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那時(shí)候生產(chǎn)力比較落后,北方的農(nóng)作物多為一年一熟,就是一年只收獲一次。

 

所以,人們把兩次收獲之間的時(shí)間稱為“一年”,而古人過年的時(shí)間說不定也是在收獲的季節(jié),就像美國(guó)的“感恩節(jié)”一樣。


字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用,由賓子老師及其團(tuán)隊(duì)開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計(jì)。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運(yùn)用于個(gè)人家庭、企業(yè)和社會(huì)之中,所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行,和人們的生活有著緊密聯(lián)系。

 

一祠八堂是指一個(gè)字道祠堂、八個(gè)字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部,八個(gè)字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。字道:早期漢字反映的主要是北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。


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鄭重聲明:產(chǎn)品 【字道:早期漢字反映的主要是北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)】由 重慶一祠八堂企業(yè)管理咨詢有限公司 發(fā)布,版權(quán)歸原作者及其所在單位,其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)(企業(yè)庫(kù)www.zgmflm.cn)證實(shí),請(qǐng)讀者僅作參考,并請(qǐng)自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。若本文有侵犯到您的版權(quán), 請(qǐng)你提供相關(guān)證明及申請(qǐng)并與我們聯(lián)系(qiyeku # qq.com)或【在線投訴】,我們審核后將會(huì)盡快處理。
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