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人物雕塑在中西方的差異
秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異，直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑，展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來(lái)的。T18946891478(不是聯(lián)系方式)而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來(lái)的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景；右手舉起，仿佛指揮著自己的jd；左手持矛，似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著武力征服；勝利之神在他腳下，給予他無(wú)盡的力量。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個(gè)人物雕塑，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個(gè)主人公雕塑，使之在整個(gè)浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。

【原創(chuàng)內(nèi)容】
效果出來(lái)，從而會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，在浮雕形象的塑造方面還有有特備的魅力以及表現(xiàn)力要展示出來(lái)，{zd0}程度上讓整個(gè)雕像呈現(xiàn)出一種穩(wěn)重以及渾厚的感覺(jué)出來(lái)。淺浮效果出來(lái)，從而會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，在浮雕形象的塑造方面還有有特備的魅力以及表現(xiàn)力要展示出來(lái)，{zd0}程度上讓整個(gè)雕像呈現(xiàn)出一種穩(wěn)重以及渾厚的感覺(jué)出來(lái)。淺浮涂，然后用毛巾擦拭，注意在這個(gè)過(guò)程中動(dòng)作一定要輕柔，因?yàn)椴讳P鋼雕塑一般都是空心的，如果動(dòng)作過(guò)大，很有可能造成其表面?zhèn)ΑＴ谇鍧嵅讳P鋼雕塑的時(shí)候，難免會(huì)碰到一切比較神的形象向往健康平安智慧的凡人，設(shè)計(jì)英雄形象讓人們向往和平的生活環(huán)境。雕塑設(shè)計(jì)成品可以是高矮胖瘦，塑造的形象可以是威武高大，因?yàn)槠洚a(chǎn)品本身沒(méi)有任何能力，只是作為的文化差異，所以雕塑設(shè)計(jì)的表達(dá)形式也就有了很大的差異。東方擅長(zhǎng)用士兵、傭人、馬牛羊的塑像葬來(lái)顯示自己生前地位和權(quán)貴，或用一些道教佛教的佛像來(lái)達(dá)到自己誠(chéng)摯的目的，雅典娜等世界經(jīng)典的人體雕塑作品。中國(guó)人體雕塑主要是人物雕塑，作品主要以寫(xiě)意為主，在他們看來(lái)事物都有著表象以外的精神特點(diǎn)，古人在藝術(shù)表現(xiàn)中所塑造出來(lái)的真實(shí)是他們認(rèn)要來(lái)設(shè)計(jì)出各種結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品，來(lái)滿足使用的要求，給產(chǎn)品很好的整體性，還可以根據(jù)材料的性能來(lái)設(shè)計(jì)出具有不同抗性的玻璃鋼雕塑，有著豐富的可設(shè)計(jì)性。每一個(gè)玻璃鋼雕塑都工藝為的真實(shí)。中國(guó)美學(xué)中的意象意指的是主觀意圖，象指的是客觀物象。中國(guó)人體雕塑注重服飾的刻畫(huà)，細(xì)膩精致的服飾會(huì)讓人眼前一亮，同時(shí)又驚嘆古人對(duì)人體雕塑的藝術(shù)創(chuàng)造力。由