談到目前bao裝設(shè)計(jì)，我們就不能不提到“傳統(tǒng)的繼承”的問(wèn)題。可以說(shuō)，今天的中國(guó)的設(shè)計(jì)師首先要做現(xiàn)中國(guó)的設(shè)計(jì)，才能為國(guó)際設(shè)計(jì)界所承認(rèn)。這種中國(guó)的味道是我們的設(shè)計(jì)可以脫穎而出的重要一環(huán)。那如何繼承傳統(tǒng)？繼承不是囫圇吞棗，照搬全收，而要細(xì)嚼慢咽，去粗取精。繼承不是復(fù)古，傳統(tǒng)中那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的，不再符合當(dāng)社會(huì)人們的生活和審美需要的東西我們不必再原盤(pán)的
撇開(kāi)這句話中武斷和的成分，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相對(duì)滯后的設(shè)計(jì)文化（不僅是設(shè)計(jì)思想，還要慮到設(shè)計(jì)的技術(shù)成分）受到外來(lái)文化的沖擊也是一種必然。但是文化的交流從來(lái)都是交互的，盡管程度不同。就比如，我們以前并沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)諸如洗發(fā)香波或者午餐肉之類(lèi)的商品，但隨著社會(huì)的發(fā)展，這些東西總會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中。如此，我們的設(shè)計(jì)，想不延續(xù)西方已有的涉及形態(tài)已是不可能了。但這決不是說(shuō)我們只能干些照搬照抄的活計(jì)。實(shí)際上，我國(guó)的設(shè)計(jì)師面對(duì)這些商品的新面孔，一直在用中國(guó)人的方式設(shè)計(jì)

綜上所述，物資與商品bao裝bao含了銷(xiāo)售bao裝設(shè)計(jì)、運(yùn)輸bao裝設(shè)計(jì)、bao裝工藝設(shè)計(jì)，所有的bao裝設(shè)計(jì)都需要力求實(shí)現(xiàn)bao裝的自然功能與社會(huì)功能盡可能wm的優(yōu)化結(jié)合，是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)概念。平面設(shè)計(jì)只是bao裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中不可缺少的重要構(gòu)成部分；不可能用平面設(shè)計(jì)的觀念完成商品bao裝的整體功能設(shè)計(jì)。

創(chuàng)意在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前是看不見(jiàn)摸不著的，更稱(chēng)不出分量，因此，在與企業(yè)合作過(guò)程中，我們的客fu人員經(jīng)常碰到企業(yè)與我們討論設(shè)計(jì)費(fèi)用的問(wèn)題，下面例舉幾組數(shù)據(jù)，說(shuō)明一下bao裝設(shè)計(jì)與新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成本之間的關(guān)系，相信您看過(guò)之后，一定會(huì)覺(jué)得選擇一家專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)公司，bao裝設(shè)計(jì)費(fèi)用是物有所值，甚至是物超所值的。