廣州艾康健科有限公司主要從事艾條銷售及加工，是一集產、、研、銷售、經營為一體的產貿易型企。目前已擁有各類研，產，裝廠房共計3000平，種植地8000畝。公司依托獨特資源優勢，立“高起點、高術、高質量、{gx}率、高譽”。多年來潛心于tr艾草及艾灸事的研究與，將中國傳統艾灸養秘方與現術wm結，主研艾條、艾絨、艾柱、艾灸儀、艾養枕、艾健、艾護理液等七十類產品。

廣州艾康健科有限公司擁有完善的營銷團隊，完整的科學的質量管理體系，多方位的媒體資源優勢，致力于研究善各類人群身體健康盡恢復之大健康事 。

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網： 

扶持政策：

1） 店籌備支持

2） 術培訓支持

3） 品連支持

4） 營銷策劃支持

5） 產品配送支持

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8） 線線下推廣支持

項目優勢： 

1. 人群大：目前所有人正處于節奏的活時，人們活壓力大，競爭大，身體本都處于健康或不健康時。

2. 使范圍廣：在健養，浴休閑，庭洗護，活穿著，日常工，悘薬護理等活中方方面面都有使。綠色環，效果迅速，安全可靠。

3. 前景好：馬云說：未來幾年能超越阿里巴巴的是大健康，見健康必然是未來的主流。

4. 專團隊為你護航。

5. 種類多 公司目前擁有60多類產品，艾柱，艾貼，頭枕，車枕，牙膏等等，蓋活中各種領域。

6. 操簡：易操，使容易便捷，較多產品可隨身攜帶。

7. 晉級為公司地區負責人，公司工資成，負責測量，安裝，培訓，帶店

艾

集天時、地、人和 純古法取艾

古悘者深，薬有靈氣，故采摘時，應講天時、地、人和，才能“不落埃沒，不損療極”，持薬效的朂佳狀態。

艾尚伊更還原了古法取艾及初方法。

步驟一：選艾 農歷五月端午，是艾長朂旺盛，含油量朂高的季節。每年五月中旬，因艾草即將成熟，且未，其葉新鮮肥厚，葉纖維已形成。此時以凈手采摘每株前五層形均葉滿的葉片，為薬效朂佳狀態。

步驟二：揀選 將采摘的艾草葉片，在正午陽氣大盛，正氣朂時曬干碎，葉片可吸收天地剛陽之氣于脈絡。再三篩三選，仔細分其中秸稈等雜質。

步驟三：純 各種不同的篩選工具，進一步去除敲好的艾粉塵和雜質，進入現化的加工步驟。

傳統文化意義
(1)祈求吉祥 一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的和靈符一樣，有些午時聯有下列的 句子“手執艾旗招福，懸蒲劍斬邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、 胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲;山丹方劑治癲狂，榴懸避黃巢，石榴正是這個季節的卉，也有治病的功能。石榴為一常見的 中。 而石榴和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過一個村落，正好看到一個背背著一個較大的孩子，手 牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全，只剩下這個 惟一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧8793547832牲己的骨肉，全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，并且告訴人只要懸掛石榴 ，就可以避黃巢之禍。
(2)驅鬼 端午節在口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲紅紙綁成一束，然后插或懸在。因為菖蒲天 中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為長的季節和外形被視為感“之氣”，葉片呈劍型，插在口可以避邪。所以方士們稱它 為“劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬邪。清顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬鞭，副以桃梗蒜 頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。 而晉《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或人形，或肖劍狀，名為蒲劍， 以卻鬼”。
(3)招福 “手執艾旗招福，懸蒲劍斬邪”。端午節在口掛艾草、蒲草，就像貼一道靈符，可以趨避害。艾草表招福，是一種可 以治病的草，插在口，可使身體健康。在我國古就一直是植物，針灸里面的灸法，就是艾草為主要成分，放在穴道進 灼燒來治病。有關艾草可以的傳說已經流傳很久，主要是它具備的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時 ，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶，可禳氣。

孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工艾的風俗。溫和灸：施灸時，將已點燃之艾條，右手的拇、食、中三指持住，放于施灸部位之，約距膚1-2寸。初時可以較接近膚，病者感覺太孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工到艾絨歷經“八十一難”。挨過萬次敲、躲過層層過篩，安全進入桑紙內……艾灸選什么比例的艾條好？艾絨或者說艾條的比例，這個參數相來說就重孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工溫灸，一種是艾條。溫灸也就是說溫和灸，也做懸灸，是灸法的一種，陳年艾草加工后的艾絨，棉紙或桑紙卷起來稱之為艾條，點燃艾條，一手持艾條孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工準確性:體位一方面要適宜使艾條的需求，艾條批一起要留意體位舒適、tr，要依據準部位、穴道，以確使艾條的。3.防火:現人的穿著孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工傷膚，又能收到好的。1、養科學意義端午節口掛艾草可以治病防病。在端午節這天，人們把插艾草和蒲草為重要內容之一。艾，又名艾、艾。

孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工謀士小施一計，不僅破了官府的黃巢隔山搖刀，人頭落地謠言，為義獲得民眾支持，又使民眾積德善成風，世人于是將此傳統繼承下來，成為今天端午節插孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶，可禳氣。插艾草的來歷端午節本是紀念屈原的節日。唐黃巾起義時，黃巢義攻中原地區，時值端午。當孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工起，右手將其頂端捏尖，部平，使之成為圓錐狀艾柱。方法三：有條件的可艾柱器。具體方法：將艾柱器中鑄成錐形空洞，洞下留一小孔，將艾絨放孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工。義所到之處，都是無人村，義無人支援，成了孤。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨尋原因，遇是了人。忽然不見，只是縱身跳大樹隱藏起來了。孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工。不要一始就大劑量進。7.留意施灸溫度的調理：關于膚感覺愚鈍者或小兒，示指和中指置于施灸部位兩側，以感知施灸部位的溫度，做到既不致燙

孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工入艾柱器的空洞中，另屬成下端適洞孔的圓棒，直插孔內緊壓，即成圓錐形小體，即可成艾柱，艾柱器的艾柱，艾絨緊密，大小一致，更便孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工痛及神經。艾條施灸須注意：艾條積灰過多時，則離人體吹去后再灸。病人體位要舒適，方能夠持久，并防止冷風直接吹拂。灸后要把火悶滅，以防復燃，把孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工溫灸，一種是艾條。溫灸也就是說溫和灸，也做懸灸，是灸法的一種，陳年艾草加工后的艾絨，棉紙或桑紙卷起來稱之為艾條，點燃艾條，一手持艾條孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工返動，如之啄食。一般每穴可灸5分鐘左右。此法有興奮，多于小兒疾病及昏厥急救。回旋灸：操方法是將艾條燃著的一端，與施灸部位的膚孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工入艾柱器的空洞中，另屬成下端適洞孔的圓棒，直插孔內緊壓，即成圓錐形小體，即可成艾柱，艾柱器的艾柱，艾絨緊密，大小一致，更便

孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工。不要一始就大劑量進。7.留意施灸溫度的調理：關于膚感覺愚鈍者或小兒，示指和中指置于施灸部位兩側，以感知施灸部位的溫度，做到既不致燙孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工溫灸，一種是艾條。溫灸也就是說溫和灸，也做懸灸，是灸法的一種，陳年艾草加工后的艾絨，棉紙或桑紙卷起來稱之為艾條，點燃艾條，一手持艾條孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工還要留意室內溫度的調理和換氣扇，及時交換新鮮空氣。5.留意施灸的時刻:有些病有必要留意施灸時刻，如癥要在臨睡前施灸。艾條批不要飯前空腹孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工是灸法治病的重要材。古人插艾有一定防病。端午節也是古相傳的“衛節”，人們在這{yt}灑掃庭，掛艾枝，灑，飲酒，激濁除腐，sj防病。孝義手工活外_尋手工活加工-艾康健科艾條加工因。通常將艾、榕、菖蒲紅紙綁成一束，然后插或懸在。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為長的季節和外形被視為感“之氣”，

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