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景觀，石雕，講究的是一種天人合一，景為心生，景觀反映的也是一種文化，一種境界。
園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。
專業(yè)承接園林景觀工程，銷售制作景觀石、及各種石雕石刻、園林景觀、動(dòng)物石雕、人物石雕，仿古石雕，石桌和大型浮雕。
面向地區(qū)：奉節(jié)，巫山，巫溪及周邊地區(qū)均可來實(shí)地考察了解。
景觀石是園林景觀中起到點(diǎn)綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如廣場，企業(yè)、草坪、公園等周圍，
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景觀石，景觀設(shè)計(jì)，園林景觀及私家花園設(shè)計(jì)。
山石造景在我國造園史上有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動(dòng)，用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小，小者如同山石盆景，大者可高達(dá)數(shù)丈，廣義的景石實(shí)際上包括假山和置石兩部分。
假山以造景游覽為主要目的，充分地結(jié)合其他多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。
現(xiàn)代園林主要指首先在工業(yè)化國家發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對(duì)人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償，是城市土地的一種利用方式，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。
且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負(fù)面影響，己給人類帶來了生存危機(jī)，制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
處處有寓意的石雕石刻藝術(shù)
石雕有人物石雕，動(dòng)物石雕，石桌，石椅
筆者在中國歷史文化名村下梅收藏到一塊以體現(xiàn)“平安封侯”為主題的凍石鏤空雕刻珍品。
這件藏品工匠所取的坯件是一塊整體且顏色均衡、質(zhì)地剔透的冷色凍石，高28厘米，長32厘米，厚16厘米。經(jīng)歷民間收藏者的多次輾轉(zhuǎn)，作者已無從考證。這件藏品主題鮮明突出，意蘊(yùn)內(nèi)涵深刻，藝術(shù)構(gòu)思和諧。
整座雕刻完整無缺，鏤刻手法精巧，造型典雅和諧，透出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。利用諧音解讀所刻物象，其含義必彰顯無遺。如蜂窩、猴中，“蜂”與“封”諧音，“猴”與“侯”諧音，將二者連起來，即“封侯”的意思。鹿暗指“俸祿”的意思。
主營范圍：銷售景觀石，招牌石，刻字石，石缸，流水盤，石桌石椅，風(fēng)水球，花盆，擺設(shè)小工藝禮品等。
銷售制作風(fēng)景假山石，園林雕刻，人物動(dòng)物，建筑雕塑，仿古石雕，浮雕，如：石獅，麒麟，大象…觀音，佛像，小和尚… 石欄桿，龍柱…..;
石材打磨翻新，拋光養(yǎng)護(hù)等。
部分工程案例：奉節(jié)飛洋別墅，湖光美地，奉節(jié)海成金科印江府，奉節(jié)環(huán)濱小區(qū)，濱江酈城，塞納美岸，濱江國際，農(nóng)家樂景觀，公園，巫山水利局等景觀園林石雕工程。
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