非物質文化認定辦法有哪些標準規定的文物類別屬于——非遺申報輔導老師:180-3733-6010（V同步）
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根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》的規定，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括：傳統口頭文學以及作為其載體的語言；傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統技藝、醫藥和歷法；傳統禮儀、節慶等民俗；傳統體育和游藝；其他非物質文化遺產。,[9]HuPing．LuckyCultureintheTrappingsoftheShuiNationality[J]．JournalofQiannanNormalCollegeforNationalities，2002，（5）,只有通過一個個團隊的傳承，形成一個個梯隊，并進行搶救性、規范性、長效性保護，揚州的非物質文化遺產才能跨過“斷檔”這個檻,11、的工藝品、表演藝術等，大部分具有高的藝術價值、審美價值，是進行藝術研究、審美研究的寶貴資源。非物質文化遺產的時代價值:一、非物質文化遺產的教育價值1.非物質文化遺產具有重要的教育價值。非物質文化遺產本身涵蓋了大量的各方面知識內容，是教育的重要知識來源；非物質文化遺產中又有大量獨特技藝技能可用以傳授，也構成教育活動的重要內容和方面；非物質文化遺產有許多傳人，傳授自己獨有的寶貴技能的過程，就是教育活動的過程，而學生或受業人接受知識技能的過程，就是學習活動的過程；非物質文化遺產領域有眾多以之為職業的專家、學者，他們在學校中、在社會上講授非物質文化遺產的活動，體現的也是非物質文化遺產的教育價值。2.教育是非物質文化遺產保護的重要手段。在非物質文化遺產的個體教育、學校教育和社會教育中，個體教育由于涉及面小，隨著全社會對非物質文化遺產的重視和投入的增加，非物質文化遺產項目代表性傳承人、民間工藝大師之類榮譽稱號的設立、授予，以及相應的經濟資助與收益，將會有效地吸引年輕人學習民族傳統文化。二、非物質文化遺產的經濟價值1.豐厚的經濟價值。是因為非物質文化遺產自身具有雙重價值。首先是遺存價值，即要確保能夠存活而不消亡，才可能被傳承、開發、研究，這是根本的因素，是前提條件。其次是經濟價值，這只有在非物質文化遺產存活的前提條件下才有可能。2,所謂非物質文化遺產就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化變現形式和文化空間。河源 和平 龍川 紫金 連平 東源 陽江 陽春 陽西鳳凰 瀘溪 保靖 花垣 冷水江 張家界上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順長沙 瀏陽 長沙 望城 寧鄉 株洲 醴陵 株洲 炎陵前郭爾羅斯蒙古族 鄉寧 曲沃 洪洞 蒲縣 呂梁 孝義 汾陽 文水 中陽色達 巴塘 瀘定 得榮 西昌 美姑 昭覺 金陽 甘洛燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖景縣 武強 石家莊 張家口 高碑店 秦皇島 大廠回族廣西壯族瀘水 福貢 德欽 麻栗坡 香格里拉 吳橋 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安盱眙 鹽城 東臺 大豐 建湖 響水 阜寧 射陽 濱海和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛江華瑤族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族嘉魚 通山 崇陽 通城 隨州 廣水 仙桃 天門 潛江昆明 安寧 富民 嵩明 呈貢 晉寧 宜良 曲靖 宣威2.表演藝術；,非物質文化遺產傳承的是“文脈”，是一種文化，一種精神,③根據對當地村民訪談整理。