嘉祥石雕牌坊|村口牌坊|景區(qū)牌樓
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現在建造的青石牌樓的樣式寬度也得到了拓展，開始出現了四柱三間、乃規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加，從審美需求上也進一步促進了青石牌樓體量的增長，度也被加，樓數也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，青石牌樓到了明代已經普遍出現三間四柱三樓乃五樓的形式，現在青石牌坊漸趨穩(wěn)定。總體上講，古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型裝飾上會比較簡單與樸實。

牌坊具有很強大的園林造景藝術，這些功能同樣也體現在其實用價值上。園林牌樓牌坊可獨立成景，在園林中的美化功能尤為突出。其次，牌樓牌坊所獨有的建筑造型，可作為小區(qū)域的界限，在園林中起到景點標識作用。另外，牌樓牌坊與園林內其他造園要素相融合，可創(chuàng)造出豐富的園林空間，營造出深遠的園林意境。本文以頤園北海公園牌樓牌坊的造景藝術為核心，全面探討其實用價值。

石雕牌坊這樣的產品來說，發(fā)展一些比較精美的石雕產品也是能夠很好地提自己的產品附加價值的。在這樣的雙重的經濟發(fā)展效果之下，對于整個的額度村的旅游收益來說，同樣也是能夠達到 佳的效果的。并且這些旅游產品在口耳相傳的過程當中本身對于度村的宣傳來說也是會有很大的作用的。其次，對于整個城市的旅游文化建設來說，這些石雕牌坊等石雕藝術品的發(fā)展也是讓自己的建設變得比較具有標志性，非常利于持續(xù)的經濟發(fā)展。英國的報時器就是自己的大本鐘，而對于我們的古代文明來說，也是有著自己的鐘表文明的。其中的代表就是傳統文化當中的華表石雕牌坊作品。對于這樣的一種藝術作品來說，雖然現代社會當中已經非常少見了，但是在古代社會當中，它們的存在卻是有著非常重要的作用的。

設計石牌樓 重要的一點原則就是要根據當地的風俗文化特色，突出當地的歷史特點，把當地的歷史風俗文化與石牌樓建筑的特點緊密聯系，例如當地的地理區(qū)位特點、風俗民情的特色等。其次，在設計石牌樓的時候要全面的了解掌握所蘊含的意義內涵，突出當地的風格特色，石牌樓、石雕牌坊、作為一個建筑群的組成要素，就必須與周圍建筑群的風格相融合，不要與周圍建筑型形成一個布局合理、比例協調、望景生情，這一設計原則也是真正建好一座石牌樓因素之一。第三，在石牌樓設計的時候，設計者要根據石牌樓的風格、造型以及所要表達的情感進行石料的選擇，像漢白這樣的石料比較適合用在一些重要的場所。

石雕牌坊是石雕藝人競相顯示才華的好對象，石雕牌坊上的雕刻，或樸實，或精巧，或典雅，或華麗，大多精美絕倫，一般來說，，民建的石雕牌坊比較古樸大方，歌頌功德的石雕牌坊，官造的石雕牌坊，比較精巧華麗，石雕牌樓設計一般采用透雕，透雕會減弱石雕柱子與石雕橫梁的承受能力，還可減輕重量，消弱風力，石雕牌坊是一種紀念性的建筑，每座石雕牌坊的建造，都有其獨特固定的意義。

牌坊多用于建造在街一首巷口作旅表標識、在墓道前寺廟門前制作只是裝飾作用。然而，由于牌坊具有別的建筑物所沒有的價直多樣化功能.因此隨著牌坊形制的日趨成熟、建筑結構的不斷完善雕刻、繪、文辭、書法藝術魅力的日益增強，牌坊越來越得到人們的青睞，牌坊在社會牛活各石只頃域中的使用越來越廣泛，所看到的牌坊數且隨之而越來越多，牌坊的種類也繁衍得越來越多，形成了一個興旺、成員眾多、規(guī)模龐大的牌坊大家族，從而使牌坊超越地域概念民族概念，以其獨特的魅力而風行中華大地、神州各地，不論在南方北方，不論是東部還是西部，不論是大江南北還是黃河上下，不論是繁華的都市還是偏遠的鄉(xiāng)村，不論是漢族集中居住的地區(qū)，還是少數民族聚居的地區(qū)，在許多街巷道路、廟宇寺觀、宮苑名勝、書院學有、文廟武廟、陵墓祠堂、橋渡、會館店肆、衙署官府、豪門宅邸等地方，常可以見到 牌坊的翩翩身影。這些牌坊或古樸凝重、莊嚴肅穆，或金碧輝煌、絢麗華美，或身軀偉岸、氣宇軒昂，構成了一幅幅瑰麗多姿、蔚為壯觀的獨特人文景觀。


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