青石門樓|山門牌坊|村口牌坊建筑
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清代石牌樓的雕刻藝術向著纖細精巧的風格發展，圖案的設計布列一般地較明代密細繁復，雕刻上更顯華麗纖細、精到工整。在浮雕鏤空雕等一些難度的雕刻中更是下工夫，一些牌樓雕刻玲瓏剔透、精巧多變，猶如專門的工藝品一般。在功力、雕技及雕刻工具上是比較突出而先進的，但雕刻的圖案中的人物或是動物，相對地缺乏一些內在的神韻，缺少活力，有一種軟綿之氣，呈現出工細而藝差的工藝特色，這是清代牌樓雕刻藝術的明顯特點，也是清代偏重于精細工巧的突出表現。在圖案內容上也無太大變化，基本上是繼前代基礎的程式化發展，只是向著民間世俗化轉化，其珍禽異獸的造型更加裝飾化，猶如吉祥氣的欣賞物，連北方牌樓獸類的雕藝也普遍地失去了強勁雄健的精神活力。

石雕牌坊名稱是牌坊文辭中 重要也是 關鍵的內容，主要說明該石雕牌坊為誰而立，為何而立，同時也說明該牌坊是什 么性質，其用意何在。一般說牌坊的名稱都是由較精練又概括性很強的文字組成，刻在牌坊主樓正中的牌匾上，或只刻在正面，或正背面都刻一個名稱。有的石雕牌坊除了名稱外，還有一些用來渲染襯托主名的輔助名稱，一般刻在次間的牌匾中或是正間名稱下的額枋間。名稱的字大都寫得很大，題目明朗，引人注目，可以使石雕牌坊色大增。

石雕牌坊的構造牌樓的構造，大致由基礎、立柱、額枋、匾額、檐樓構成。這些構件的連接處由卯榫銜接。基礎，是牌樓的重要組成部分。基礎包括地下地面兩部分設施。地面部分即基座，一般使用須彌座、抱鼓石蹲獅、石雕麒麟等，也有使用夾桿石式的大石墩，四面刻祥云龍紋，上雕“壽與天齊”神獸，大石墩下是柱礎石。基礎的地下部分是基腳，基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土夯土層等構成，深度應在幾米十余米之間，這要根據地質情況而定。牌樓是無依無靠的獨立式建筑，要使它巍然聳立，搏風擊雨，性不倒，其基礎必須牢固（圖1）。立柱，是起支承作用的構件。牌樓上的各大橫向構件，均搭在立柱上。立柱一般為矩形，也可使用“梓框”。牌樓的形制規格，一般都是以立柱來劃分的，兩柱之間稱作一間，中間稱為“明間”，兩側稱為“次間”，再次稱為“稍間”。牌樓還以柱出頭與否，分為兩大類，即柱不出頭（非沖天式）柱出頭（沖天式）。額枋，是牌樓的 重要結構部分。它主要是由小額枋、折柱花板、大額枋、平板枋、墊板等構件組成。匾額，是用于 石雕牌坊上題刻文字的“版面”。

石雕牌坊也是展示當地風俗文化的重要載體，在古代，立牌坊就是一項極其重要的風俗，在立牌坊的過程中也是鄉里鄉親之間流感情的時候，表現出了人們樂善好施、積善積德的風俗民俗。例如在石雕牌坊上雕刻一些動物，龍、虎、馬、荷花、沒話等，這些都是被民間譽為是吉祥如意的象征，其中也生動的體現出了古代各地的風俗民情。

石牌坊是一種非常古樸的建筑，在我們的生活中，都會見到這樣的一種建筑。可以說石牌坊是一種雕刻樣式的建筑，在不同的建筑外觀上，它們不僅在造型上會有著一定的區別，而且不同的造型上，還會有著不同的雕刻花型，這樣也就讓整體的外觀更加的美觀了。在我國古代擺放石雕牌坊是為了宣揚封建禮教、標榜功德、表彰功勛、旌表貞烈所立的紀念性建筑物。它主要的目的就是為了給老百姓一些榜樣性的作用，以此來激勵人們知廉恥，懂禮儀，勤奮上進等，因為只有這樣的人才能夠被表彰，或成為流芳千古的人物，在我國古代還是有很大作用的。

每一座牌坊都有其固定的建造對象獨特的建造意義，蘊含著豐富的文化內涵象征意義。牌坊制作是我國古代社會的一種重要的民風民俗，而建造牌坊的意義本身也是古代民風民俗的一種重要載體，不僅有宣揚敬老愛幼、鄉親鄰里睦、樂善好施、行善積德、民間神祗崇拜等民風民俗等內容的牌坊，而且可以說在每一座牌坊上都展示著豐富多的中國古代社會的民風民俗。


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