1979 年北京首都機場壁畫群體完成。之后，不斷在一些新建筑中增設壁畫，許多作品在藝術表現力、制作技法以及繼承傳統、借鑒外國經驗方面，都有所創新與發展 。壁畫以技法區分 ，有繪畫型與繪畫工藝型兩類。繪畫型指以繪畫手段尤其是手繪方法直接完成于壁面上。具體畫法有：①干壁畫，在粗泥、細泥、石灰漿處理后的干燥墻面上繪制；②濕壁畫，基底半干時，以清石灰水調和顏料繪制，須一次完成，難度較大。

在廣勝寺游覽時記者發現，不少游客都在打聽美女修復師的去向，但無論在上寺、下寺還是水神廟都沒有找到女孩工作的身影，多位工作人員都表示，“她確實在這里工作過一段時間，但前段時間就已經離開了。”“來的是一個二三十人的工程隊，她只是其中之一。”

經廣勝寺文管所相關負責人核實，“這個女孩現在已經不在原來的單位工作了，大約是今年6、7月份離開廣勝寺的，而且她不是該公司的正式人員，而是實習生。”當記者再問及實習生是否上手修復文物？修復方法是否合規時，該負責人表示，具體的施工情況需要問施工方太原晉博公司。

另一位負責人表示，壁畫在前期的修復過程中其中一項就是對墻體裂縫進行修復，還有就是除塵、洗漿、粘貼等基本工藝，會遵循“修舊如舊”的方式。3年以后工程期滿，國家文物局會派專家組前來驗收檢查，屆時就會給出公眾答案。

記者隨后聯系了晉博公司。公司相關負責人表示，公司對廣勝寺的文物修復工作仍在進行中。

“我們和廣勝寺雙方都有保密協議，技術資料是雙方共有的，公司的資質國家文物局都有備案。單位在施工之前也都要對人員進行培訓，對遵守保密守則、技術要求以及來了之后應該做些什么都做過要求。”該負責人同時表示，對于女壁畫師發微博這件事屬于個人行為，公司并沒有從中干預。

而對于網友提出質疑的該項目中修復師工作的專業性，以及女壁畫師的資質等問題，公司負責人表示：“我們的單位是合法合規被招投標選中的，其余的因涉及文物修復工程具有保密性，不方便透露。”他同時證實，該女孩確實已經離開了公司，相關問題已上報文物局。

元墓室壁畫,據古發現,具表性的有山西大同馮道真墓壁畫和北京密云縣元墓壁畫,均繪制于元初期。寺觀壁畫是中國傳統壁畫的一種。畫在佛教寺院和道教廟觀的墻壁上。內容一般有佛道造像和故事等。古許多zm畫家，如東晉顧愷之、唐吳道子等，都曾作過寺觀壁畫。山西芮城永樂官的元道教壁畫，山西稷山興化寺的元佛教壁畫，北京西郊法海寺的明佛教壁畫，都是古壁畫中的杰作，至今保存完好。