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福州陽光文化墻|長樂文化墻|鄉鎮文化墻
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福州陽光文化墻|長樂文化墻|鄉鎮文化墻

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福州晉安區陽光裝飾設計工作室
福州市晉安區連洋路118號福晟錢隆世家205
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福州晉安區陽光裝飾設計工作室

福州晉安區陽光裝飾設計工作室,服務有壁畫、墻繪、文化墻、鄉村文化墻、藝術墻繪、手繪墻、校園文化墻、新農村墻面彩繪等,成立于2001年，經過十幾年的實踐操作，已經成長為一家服務于中小學、幼兒園、培訓機構、早教中心等教育體系的專業校園墻體壁畫設計與制作的工作室。
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中式風格是咱們了解的，究對稱，崇尚tr，咱們中國人對大tr是敬畏的。家私多為木質，在挑選手繪墻畫時，通常慮的是咱們個人的中國畫。中國畫又分適意和寫實，在這基礎上又分，山水，花鳥魚蟲，人物。畫的品種又分，水墨，白描，寫意，這就需求依據客戶的具體需求。在畫中國畫時是要在一個限制的方位，或許結尾加框。這也和咱們中國人的傳統有關，美，點到為止，眾多了就不在美了。

壁畫中的瀝粉畫：瀝粉畫源于我國古建筑上的漆藝。據傳，遠在戰國時期，木結構建筑在我國已具相當水平，為了免遭風雨侵蝕，油漆工匠常常在建筑物上涂上油漆進行彩繪。到了清，建筑彩繪已經形成了一種等級制度，主要用在宮廷，寺廟等建筑的裝飾藝術上。不僅如此，瀝粉工藝也在古家具，以及木雕，泥塑人物的裝飾中運用廣泛。    


這一時期的壁畫遺存尚多，分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。其表為完成于1444年的北京郊區的法海寺大雄寶殿中的壁畫《帝釋梵天圖》，在性格描繪上頗具匠心，畫法亦沿用唐宋遺法，瀝粉貼金，風格精密富麗。這幅壁畫的作者是工部營繕所的畫士官宛福清、王恕及畫士，在一定程度上也顯現了宮廷畫風的特點。民間畫工所作的壁畫的表作為河北石家莊毗盧寺后殿壁畫，內容為元以來流行的“水陸畫”，佛、道、儒三教混而為一。

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