民間畫工所作的壁畫的表作為河北石家莊毗盧寺后殿壁畫，內容為元以來流行的“水陸畫”，佛、道、儒三教混而為一。位于云南、青海等多民族聚居區的佛寺壁畫，題材往往具有顯密合一的特點，畫法則融合了漢藏兩族的藝術風格。表作品有云南麗江白沙、束河的大寶積宮與大覺宮的壁畫、青海西寧塔爾寺壁畫等。清寺廟壁畫與宮廷壁畫中，最引人注目的是有關現實重大題材的描繪以及民間小說與文學名著的表現。

繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古壁畫，意大利文藝復興時期，壁畫創作十分繁榮，產生了許多zm的作品。我國自周以來，歷宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著zm的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。）

隨后，又有一篇《毀文物的女孩，如何就成了網紅女青年》的文章在網絡上發布，從專業角度對女壁畫師的修復工作提出質疑。作者認為女壁畫師在微博中展示的修復圖片進行了大面積涂抹“修復”，壁畫人物臉部的線條比例走樣，把淡的地方畫濃了，顏色深淺不一，原本斷線的地方也被連接起來了。文中還配上了一張圖片，圖中一只戴著橡膠手套的手正拿筆修復壁畫，圖中作者認為修復有問題的地方都用紅筆做了圈注。

就在這些言辭激烈的網帖發出之后，記者發現，女壁畫師微博中原有的一些在廣勝寺壁畫修復現場工作的照片已被刪除。

記者多次聯系女壁畫師及提出質疑的網友，均未得到正面回應。此后，女壁畫師在微博上公開表示，“從現在開始不接受任何采訪，還有一些電視節目也不會參加，請大家不要找我了，感謝大家的理解。原諒我適應不了大千世界，志同道合的朋友可以多來看看微博，互相學習。關于我的家鄉、還有壁畫以及文物修復方面的問題，我都樂意和大家分享。再次感謝大家的關注和厚愛。我是一粒微塵，低到塵埃里。”