福建省惠安大石有限公司是一集設計，生產為一體的專墓碑石雕廠。公司創立于世紀90年，位于zm的石雕之鄉福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾國際zm石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車間，有研和設計人員，為客戶定{zy}質的墓碑石雕產品。公司產品有墓碑石雕及相關墓葬配產品。
2008年，為滿日益增長的國內紀念碑市需求，我司推具有傳統文化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產品在品質達到了國際精致準。風格也更加符中國大精深文化。
大秉承中華墓葬文化的底蘊和契機，勢必在墓碑中成為永恒墓石先者。
福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯系人：蔣先生
手機：13599504114
固話：0592-2962529
Q Q：1395001234
郵箱：
網址：
地址：福建省惠安縣崇武鎮潮工區
 
我們致力于年風碑石
1.大碑石在設計風格常年持更新！
2.大碑石選料講究！（絕不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見面杜絕黑點掃裂痕等石質問題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協調度做到{zh0}，雕刻力求立體生動，細節成就wm）
4.大碑石裝嚴實！（再好的產品如果裝不達標，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采口標準，確產品跟廠前一致）

  椅子墳，也交椅墳、龜墓或龜甲墓，廣泛分布于浙江、江西、安徽、廣東、廣西、福建、臺灣等地的一種墳墓樣式，主要結構是地面槨室(或者墳堆)加后部的圈式圍墻(墳圈)，圍墻后朝前緩坡式降低而在整體呈現椅子的形狀。

　　這種椅子墳或與之相近的墓形總的形特點是前低后高、前方后圓。但是它們在形樣式的細節因地因時而異地存在著許多近似的變體。

　  椅子墳的歷史

　　椅子墳的歷史可能可以溯北宋。廣泛于椅子墳和龜墓的三土和糖灰黏劑術在宋就現了。

　　明宏治年間1504尚書俊所書《林氏重修先墓記》， 2432674744 (不是聯系方式) 莆田賢里福平山林氏九牧公墓九坵一，并丙向，重修后九龜平峙，廣一十六丈而奇，莆僅有也。

　　萬歷三十五年(1607)丁未秋，工部侍郞溫陵何喬遠所撰《福平山志》，亦到予嘗其處，見九墳齊列，龜體，莆人謂之九龜。這是關于福建龜墓的較早記載。不過龜墓在福建的成形有可能更早。各地尚存不少使三土術的宋元時期族祖墓。雖然這些墳墓屢次經過族裔的整修，但仍然還能看一些痕跡來。漳州市新華東路存的宋“蕭狀元墓”亦屬三土鑄造的椅子墳、龜墓。

　   椅子墳的功能

　　東南地區的地形地貌以丘陵或谷小平原為主，慮到防護墳的物理功能，椅子墳和龜墓的墓丘造型雖然各異，但其墓后墩或墳圈本采接近半圓的形式，或重、或多重，并呈緩坡式降低。椅子墳帶有半圓形墳圈，這樣有于聚集山川靈氣，防護煞氣墳塋的沖擊，營造舒適柔和的小氣候環境，是風中好的墳墓形式。

　　清人陳盛韶所著《問俗錄》，形象地將這種墳墓結構形態的特征歸結為“形若半月，后仰前俯”。由于受到藏風、聚氣、壓煞、消煞等風觀念的影響，在物理起到防護墳功能的墳圈構造各異，墓地空間較大及坡度較緩的地方，或溝、或造云墩，或做圍墻，以便于與墓丘區隔來。墓地空間較窄或坡度較陡的地方，許多椅子墳和龜墓的墳圈和墓丘的區分已經不太明顯，往往連成一體。

該墓碑采溫州地區特別是浙南一帶常見的交椅墳結構，墓碑后方為護土。前方為爐爐，爐刻有道教八寶，面放置圓球燈，墓前刻有福壽及吉祥圖，旁有寶珠柱。主碑為拱形屋頂墓碑，中間刻碑文，碑柱刻有聯。內為骨灰放置處。傳統的溫州人非常重視宅風，此雖然是節地型公墓陵園墓碑，但是其形還是有浙南墓葬的雛形。此石材采進口印度黑，可持幾十年不褪光，在浙南地區特別是溫州一帶接受度非常高。

貴州黔東南墓碑批-惠安大石”，指的是流。“氣”就是然界巾存在的虛無之氣。“氣”是巾國古哲學的重要概念，但為風理論的重要組成部分來講，所謂“氣”則地形理的“貴州黔東南墓碑批-惠安大石眾所周知，我們中國人于宅風都是極其重視的。堪輿，穴位的位置，坐向，周圍的地勢山向，立碑時辰，落葬時間以及穴位的規格都是非常講究的。貴州黔東南墓碑批-惠安大石書《林氏重修先墓記》，莆田賢里福平山林氏九牧公墓九坵一，并丙向，重修后九龜平峙，廣一十六丈而奇，莆僅有也。 　　萬歷三十五年(1607)貴州黔東南墓碑批-惠安大石而土亦成死土矣，地理論龍穴砂向，所謂卜字之意旨，皆著關于生氣之間”。意在說明風吉壤是充滿“生氣”之地，這也使得風理念的宗旨在于指導人們貴州黔東南墓碑批-惠安大石的講究，其字數的多少，與風的吉兆有相當大的關系。為敬長輩，還有死者為大的態度，過去在死者的名字前面加了許多敬詞，如父親稱、顯，母親稱貴州黔東南墓碑批-惠安大石寓意吉祥。惠安墓碑 風況 墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分線，其目的為告示后人，或戰爭踐踏人為破壞，

貴州黔東南墓碑批-惠安大石較大及坡度較緩的地方，或溝、或造云墩，或做圍墻，以便于與墓丘區隔來。墓地空間較窄或坡度較陡的地方，許多椅子墳和龜墓的墳圈和墓丘的區分已貴州黔東南墓碑批-惠安大石而土亦成死土矣，地理論龍穴砂向，所謂卜字之意旨，皆著關于生氣之間”。意在說明風吉壤是充滿“生氣”之地，這也使得風理念的宗旨在于指導人們貴州黔東南墓碑批-惠安大石息，升華具備靈魂的藝術墓碑風格，高質量的碑石產品。目前，峰華碑石常年備料300多個m3各類gd荒料，擁有超大型車間，配備專的設計人員，高貴州黔東南墓碑批-惠安大石歐洲，美國，東南等地的客戶生產加工各類碑石。期間積累了豐富的經驗以及過硬的質量，吸收了日本墓碑嚴謹的產品質量工藝以及歐美墓碑人性化的藝術氣貴州黔東南墓碑批-惠安大石逝者名字的兩旁，仍依男左右，好把年月日全部寫詳細。因為日久年深，戶口注銷，戰亂逃難，加還有重名重姓的可能，后人若想查到先人的生辰是件十分貴州黔東南墓碑批-惠安大石.我們的碑石采國際標準裝！（再好的產品如果裝不達標，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采口標準，確產品跟廠前一致） 我們只有

貴州黔東南墓碑批-惠安大石寓意吉祥。惠安墓碑 風況 墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分線，其目的為告示后人，或戰爭踐踏人為破壞，貴州黔東南墓碑批-惠安大石而土亦成死土矣，地理論龍穴砂向，所謂卜字之意旨，皆著關于生氣之間”。意在說明風吉壤是充滿“生氣”之地，這也使得風理念的宗旨在于指導人們貴州黔東南墓碑批-惠安大石聚氣”。理想的“藏風聚氣”的標準是要具備完整的風四要素，即“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。也就是：無論地朝向哪里，其背面都要有靠山，貴州黔東南墓碑批-惠安大石的講究，其字數的多少，與風的吉兆有相當大的關系。為敬長輩，還有死者為大的態度，過去在死者的名字前面加了許多敬詞，如父親稱、顯，母親稱貴州黔東南墓碑批-惠安大石存的宋“蕭狀元墓”亦屬三土鑄造的椅子墳、龜墓。 　 椅子墳的功能 　　東南地區的地形地貌以丘陵或谷小平原為主，慮到防護墳的物理貴州黔東南墓碑批-惠安ddm煩的事。 立碑人 括參與立碑的所有子、親友姓名，都應寫在碑的虎邊，即右邊。位置左右依輩份長幼排列，已故成員可在名字周邊加框。如果

貴州黔東南墓碑批-惠安大石.我們的碑石采國際標準裝！（再好的產品如果裝不達標，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采口標準，確產品跟廠前一致） 我們只有貴州黔東南墓碑批-惠安大石寓意吉祥。惠安墓碑 風況 墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分線，其目的為告示后人，或戰爭踐踏人為破壞，貴州黔東南墓碑批-惠安大石歷史 　　椅子墳的歷史可能可以溯北宋。廣泛于椅子墳和龜墓的三土和糖灰黏劑術在宋就現了。 　　明宏治年間1504尚書俊所貴州黔東南墓碑批-惠安大石外乎將之為墓園選址的一個首要標準，意在營造吉壤佳境。（墓碑生產廠） 所謂“生氣”則是由風形成。空氣的流動、氣流的變化形成了“風”，“貴州黔東南墓碑批-惠安大石 椅子墳，也交椅墳、龜墓或龜甲墓，廣泛分布于浙江、江西、安徽、廣東、廣西、福貴州黔東南墓碑批-惠安大石建的成形有可能更早。各地尚存不少使三土術的宋元時期族祖墓。雖然這些墳墓屢次經過族裔的整修，但仍然還能看一些痕跡來。漳州市新華東路

貴州黔東南墓碑批-惠安大石逝者名字的兩旁，仍依男左右，好把年月日全部寫詳細。因為日久年深，戶口注銷，戰亂逃難，加還有重名重姓的可能，后人若想查到先人的生辰是件十分貴州黔東南墓碑批-惠安大石逝者故鄉的眷，也是為了方便后人及親友掃祭時能夠尋到正確的地方。墓碑式大全 姓名 寫在墓碑中心部位。這里稱中榜。書寫逝者名字的時候很有貴州黔東南墓碑批-惠安大石題） ---3.我們的碑石工藝精致！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協調度做到好，雕刻力求立體生動，細節成就wm） ---4貴州黔東南墓碑批-惠安大石境或地進環境改造，使其具有人文景觀齊備，然環境良好的雙重特色。從而取得良好的墓園環境和心理的慰藉。可以說，充分風學巾的然和貴州黔東南墓碑批-惠安大石境或地進環境改造，使其具有人文景觀齊備，然環境良好的雙重特色。從而取得良好的墓園環境和心理的慰藉。可以說，充分風學巾的然和貴州黔東南墓碑批-惠安大石 椅子墳，也交椅墳、龜墓或龜甲墓，廣泛分布于浙江、江西、安徽、廣東、廣西、福

貴州黔東南墓碑批-惠安大石功能，椅子墳和龜墓的墓丘造型雖然各異，但其墓后墩或墳圈本采接近半圓的形式，或重、或多重，并呈緩坡式降低。椅