相信玩星月的朋友應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱砂供星月菩提，但是對(duì)于朱砂供星月真正指的是什么意思，并不一定非常清楚。網(wǎng)上關(guān)于朱砂供星月的介紹也不多，朱砂供因是{jp}并不多見(jiàn)，追求的人不多，而且有不少是后期zj而來(lái)的。不過(guò)作為星月菩提玩家，對(duì)朱砂供星月還是應(yīng)該有個(gè)基本的了解，今天緣自菩提就跟大家一起來(lái)說(shuō)道說(shuō)道朱砂供。

朱砂是用來(lái)辟邪的，大紅色，顏色漂亮，所以就取了朱砂供這么個(gè)名字。朱砂供星月菩提的來(lái)源大致可分為這么幾類：

{dy}類朱砂供：相傳，最早期的朱砂供是佛家弟子長(zhǎng)久佩戴的佛珠，久經(jīng)風(fēng)吹日曬，雨淋、汗水等等，使佛家弟子的衲衣、袈裟上的顏色剝落染上了佛珠，導(dǎo)致佛珠包漿變成了紅色，這種佛珠具有無(wú)上功德和精神力的加持，所以是非常{jp}的。這類朱砂供星月存世不多，因?yàn)樾窃麻_(kāi)片后就碎裂了，而且那個(gè)時(shí)候也不會(huì)對(duì)星月刻意保養(yǎng)盤(pán)玩，往往不足數(shù)或者顏色不均勻，他們會(huì)用各種東西補(bǔ)上，甚至是打了孔的小石子。不是每個(gè)佛家弟子都有{jp}星月，人家追求的不是佛珠，是信仰。

第二類朱砂供：是佛家弟子念佛的時(shí)候，手上抹上朱砂，持珠誦經(jīng)，久而久之，朱砂的紅色就沁入星月菩提，{zh1}包漿上色就成了朱砂供星月。其優(yōu)點(diǎn)是表面包漿均勻，保存的也好，缺點(diǎn)是星月孔道處盤(pán)不到的地方難免會(huì)有色差。

第三類朱砂供：佛家弟子在誦經(jīng)的時(shí)候持珠，平常處理日常雜事時(shí)會(huì)將星月供奉在一個(gè)盛滿朱砂的容器里，這種朱砂供星月由于用手盤(pán)玩多的地方會(huì)將朱砂擦掉，因而星月孔道內(nèi)以及孔道周圍的顏色要重，表面經(jīng)常與手接觸的地方反而要輕。這類朱砂供的優(yōu)點(diǎn)是品相漂亮，保存完好。

第四類朱砂供：說(shuō)白了就是zj。將星月菩提拆開(kāi)，放在油鍋里加上朱砂進(jìn)行油炸，最多幾十分鐘就可以出鍋了，一串色香味俱全以假亂真的{jp}朱砂供老星月菩提就做成了。這樣的星月當(dāng)然也稱不上是朱砂供星月菩提。

仙游縣榜頭鎮(zhèn)何氏九仙佛珠店
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