巨隆生物科技有限公司是集養(yǎng)發(fā)護(hù)發(fā)，洗護(hù)用品及調(diào)節(jié)人體亞健康，慈善，產(chǎn)品批發(fā)，服務(wù)培訓(xùn)，科技研發(fā)與一體的多元化養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司。產(chǎn)品是北京蒙域醫(yī)學(xué)研究研究研發(fā)，巨隆生物科技監(jiān)制出品。2006年北京醫(yī)學(xué)研究院設(shè)立，致力于、養(yǎng)發(fā)產(chǎn)品開發(fā)，產(chǎn)品于2008年送檢廣州中山大學(xué)進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)，2011年通過臨床驗(yàn)證，于2012年正式成立蒙域全國養(yǎng)發(fā)連鎖品牌，已推廣至全國20多省市。現(xiàn)已被3.15評(píng)為誠信產(chǎn)品并重點(diǎn)推廣！2016年獲得全國養(yǎng)發(fā)、機(jī)構(gòu)檢測(cè)質(zhì)量合格產(chǎn)品、中國綠色環(huán)保產(chǎn)品。2017年蒙域商學(xué)院正式成立。
按照我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗，人逝世后其家人都要為其制作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之后的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板制作，呈長方形，下設(shè)底座，便于立于桌安之上。牌位書寫，古代一般多用老宋體（筆劃豎粗橫細(xì)）、自上而下豎寫，現(xiàn)代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字體，以示莊重、肅穆。古往今來，民間廣泛使用牌位，用于祭奠已故親人和神祗（指天地之神）、佛道、祖師等活動(dòng)。
巨隆生物科技有限公司是集養(yǎng)發(fā)護(hù)發(fā)，洗護(hù)用品及調(diào)節(jié)人體亞健康，慈善，產(chǎn)品批發(fā)，服務(wù)培訓(xùn)，科技研發(fā)與一體的多元化養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司。產(chǎn)品是北京蒙域醫(yī)學(xué)研究研究研發(fā)，巨隆生物科技監(jiān)制出品。2006年北京醫(yī)學(xué)研究院設(shè)立，致力于、養(yǎng)發(fā)產(chǎn)品開發(fā)，產(chǎn)品于2008年送檢廣州中山大學(xué)進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)，2011年通過臨床驗(yàn)證，于2012年正式成立蒙域全國養(yǎng)發(fā)連鎖品牌，已推廣至全國20多省市。現(xiàn)已被3.15評(píng)為誠信產(chǎn)品并重點(diǎn)推廣！2016年獲得全國養(yǎng)發(fā)、機(jī)構(gòu)檢測(cè)質(zhì)量合格產(chǎn)品、中國綠色環(huán)保產(chǎn)品。2017年蒙域商學(xué)院正式成立。
由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式。這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做 八仙 ，挖好棺材洞穴叫做 打穴 。
在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點(diǎn)燭行開山禮。有的地方要請(qǐng)地仙，還要畫太歲，開山的時(shí)候要避開太歲的方向，不然就是 太歲頭上動(dòng)土 ，喪家就會(huì)遭受到禍害。開山的時(shí)候要在做墓穴的地方前后打個(gè)木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內(nèi)用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進(jìn)去的。
鑫龍殯葬用品起創(chuàng)建于1949年。總部座落在“殯葬用品之鄉(xiāng)”天津六道口，鑫龍集團(tuán)屬于自產(chǎn)型企業(yè)，已發(fā)展形成殯、葬、祭產(chǎn)品品類上千種，做工精致、工藝獨(dú)特。經(jīng)銷網(wǎng)點(diǎn)覆蓋全國各大城市并銷往東南亞、歐美等國家，已成為走向世界的殯葬品牌。在部門和殯葬界朋友及領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下本著以誠實(shí)守信,品種是基礎(chǔ)，質(zhì)量是命脈的經(jīng)營理念,不斷創(chuàng)新探索,加速發(fā)展。原材料選用進(jìn)口聚丙，聚脂，絲布,純棉,蠶絲等面料為主要原料，生產(chǎn)100多種高中檔殯葬用品由于產(chǎn)品質(zhì)量上乘，經(jīng)營信譽(yù)懼佳,得到全國殯葬協(xié)會(huì)、經(jīng)銷單位、業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng)。
下面就是關(guān)于殯葬的相關(guān)介紹：
作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。
作為葬形式的演變，最突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳?zāi)埂⒛骨皵[設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。
