非物質(zhì)文化認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有哪些法律法規(guī)規(guī)定——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專(zhuān)注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

雕版印刷技藝傳承人陳義時(shí)，在雕版刻圖過(guò)程中，為使人物眼眸傳神，獨(dú)創(chuàng)性地將木紋橫絲變豎絲，使揚(yáng)州雕版技藝又增添了一個(gè)新的絕活。,在宣傳和經(jīng)濟(jì)效益的雙重作用下，當(dāng)?shù)貗D女對(duì)馬尾繡這一傳統(tǒng)手工技藝的重要性有了新的認(rèn)知，越來(lái)越多的人重新開(kāi)始刺繡，對(duì)相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)持有較高的熱情。例如：在三都中和鎮(zhèn)妙良村，共有60余人參加了“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”，村內(nèi)女孩子13、14歲開(kāi)始學(xué)習(xí)馬尾繡，不算50歲以上的（因眼花而不再適宜刺繡）女性，現(xiàn)有80多人能做馬尾繡，并有一位州級(jí)傳承人。這種氛圍也帶動(dòng)了原本沒(méi)有接觸過(guò)馬尾繡的外來(lái)人員，一些嫁到水族地區(qū)的其他民族婦女主動(dòng)參加培訓(xùn)，自愿學(xué)習(xí)這一技藝。,④參考《三都水族自治縣水族馬尾繡民間藝人培訓(xùn)五年發(fā)展規(guī)劃（征求意見(jiàn)稿）》。,“非遺+”的N種打開(kāi)方式,首先在表現(xiàn)形式上，相比于以往傳統(tǒng)的陶瓷展會(huì)模式，此次開(kāi)窯節(jié)采用線上直播加線下開(kāi)窯的模式——既能觀看到瓷器開(kāi)窯的全過(guò)程，視覺(jué)化呈現(xiàn)利于用戶(hù)直觀感受，看到喜歡的產(chǎn)品也可以立馬下單，大地提高用戶(hù)的互動(dòng)熱情。 貴州汨羅 岳陽(yáng) 湘陰 平江 華容 常德 津 澧縣 臨澧瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊寧夏回族奉新 萬(wàn)載 上高 撫州 南豐 樂(lè)安 金溪 南城 東鄉(xiāng) 定西 岷縣萊西 即墨 淄博 桓臺(tái) 高青 沂源 棗莊 滕州 墾利陽(yáng) 潢川 淮濱 息縣 新縣甘德 達(dá)日 久治 瑪多 玉樹(shù) 雜多 稱(chēng)多 治多 囊謙西寧 湟源 湟中 平安 樂(lè)都 海晏 祁連 剛察 同仁和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛禮泉 涇陽(yáng) 永壽 三原 彬縣 旬邑 長(zhǎng)武 乾縣 武功拉薩 林周 達(dá)孜 尼木 當(dāng)雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎宜都 當(dāng)陽(yáng) 枝江 秭歸 遠(yuǎn)安 興山 襄樊 棗陽(yáng) 宜城昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來(lái)賓 合山西寧 湟源 湟中 平安 樂(lè)都 海晏 祁連 剛察 同仁南漳 谷城 保康 鄂州 荊門(mén) 鐘祥 京山 沙洋 孝感長(zhǎng)春 九臺(tái) 榆樹(shù) 德惠 農(nóng)安 吉林 舒蘭 樺甸 蛟河德州 樂(lè)陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原目前，這些大師級(jí)傳承人的后輩們也在傳承中，以漆器為例，近年就在全國(guó)獨(dú)創(chuàng)點(diǎn)螺卷軸畫(huà)技術(shù)，讓漆器如同畫(huà)卷一般自由卷折，藝術(shù)表現(xiàn)力超出了想象。,“非遺+旅游”：活態(tài)傳承的“薪火”,若是表演沒(méi)看夠，風(fēng)景這邊更多。在草市街舞樂(lè)廣場(chǎng)，非遺民俗表演每天上演。變臉、頂缸、飛斧、噴火……五湖四海的游客都能在這里，近距離感受傳承千百年的非遺技藝。,丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)作為萬(wàn)達(dá)集團(tuán)包縣幫扶丹寨的核心產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，以本地非遺為主題和特色，小鎮(zhèn)建筑體現(xiàn)本地苗侗文化，經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)中非遺產(chǎn)品占比超過(guò)70%，開(kāi)業(yè)三年多來(lái)，小鎮(zhèn)累計(jì)接待客流2000萬(wàn)人次，帶動(dòng)全縣旅游綜合收入超過(guò)120億元，旅游產(chǎn)業(yè)成為丹寨新的支柱產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)丹寨發(fā)展、百姓脫貧致富，成為全國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展的成功典范。,針對(duì)這種狀況，筆者認(rèn)為馬尾繡的保護(hù)與傳承可以分為兩個(gè)發(fā)展方向：一方面是延續(xù)和保護(hù)傳統(tǒng)。由地方投入力量做公益性文化事業(yè)，“提供必要的傳承場(chǎng)所，提供必要的經(jīng)費(fèi)資助傳承人開(kāi)展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)”[4]，分級(jí)建立專(zhuān)題的傳承展示中心，由當(dāng)?shù)氐膫鞒腥藫?dān)當(dāng)起承上啟下的作用，制作步驟、用料不簡(jiǎn)化，守護(hù)好傳統(tǒng)手工技藝的特色，不單純追求產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)利益，在技藝的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)馬尾繡的文化內(nèi)涵，保護(hù)精神。這是保護(hù)之本，也是發(fā)展的根基。另一方面是與市場(chǎng)拓展。“鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢(shì)，在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)具有地方、民族特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。”[4]借助學(xué)者和媒體進(jìn)一步提升馬尾繡的社會(huì)認(rèn)知度，鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)與有意識(shí)的傳承人合作，充分發(fā)揮傳承人的藝術(shù)才能，地方予以減免稅收等適度扶持政策，依托企業(yè)的運(yùn)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，研究和把握現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，打造出馬尾繡相關(guān)產(chǎn)品的品牌，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的多層次開(kāi)發(fā)。