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唐三彩瓷器鑒定知識，必須了解唐三彩的工藝特點
雄渾絢麗、色彩斑斕的唐三彩，是唐代陶瓷裝飾工藝的一朵奇葩。燒造唐三彩的窯址在今天的河南省洛陽市、陜西省的銅川市和山西省境內。作品中的駱駝、馬等動物和不同裝束、姿態各異、不同民族的人物塑像，以及種類繁多、形狀別致的器皿，深受人們的喜愛。它的精湛雕塑技巧，釉汁溶融流動相互浸潤形成斑斕的色彩裝飾效果，是其獨特的藝術風格，在我國工藝美術史上占有十分重要的位置。
目前的唐三彩仿品很多，根據市場反饋的情況來看，仿古的唐三彩藝品，可以分成兩種類型。{dy}類：純粹仿古工藝品性質的唐三彩，主要在國內的各個名勝古跡、旅游風景區設置的商場銷售，購買對象是中外旅客。這類仿品的工藝制作一般很簡単，采用模制成型，注重仿品的外表形態，其他細致部分一般不太講究，用白膏泥作胎，胎體較輕薄，施釉比較薄，琉璃光澤強烈，釉彩色調鮮艷，但彩斑呆滯，欠缺生氣。第二類：仿制逼真的唐三彩。這類仿品制作，無論器形、雕塑和釉彩工藝方面都達到很高水平，投放古玩市場以假亂真銷售，牟取暴利。這類仿品都是采用傳統的模制、輪制、捏塑的技法成型，用高嶺土作胎。從外表觀察，其器形、人物或動物的神態與真品非常相似。但是，器物成型后的粘接及修坯部位顯得生硬粗糙。例如：人物俑的臉部、束腰部分、衣著部分的線條轉折比較生硬無力，欠缺精細流暢之感，施釉厚薄不勻，釉色深沉不艷，略有泛黑之感，釉汁沒有自然流淌的“五彩斑斕”藝術效果，釉面布滿整齊的“開片”紋樣。做假者為了達到以假亂真的目的，往往會將這些贗品偽裝一番，用泥粉拌膠水粘涂在器物的釉面上，仿似剛剛出土的稀世珍品。
要辨別唐三彩的真偽，必須了解唐三彩的工藝特點。
唐三彩的制作，是用高嶺土作胎體，采用模制、輪制及捏塑粘接的技法成型，坯胎陰干后，經800～1000℃的溫度燒成素胎。然后，施掛紅、白、綠、藍、紫等多種色釉，經900℃的溫度第二次燒制成低溫釉陶瓷。唐三彩的工藝特點主要體現在如下幾個方面：
其一，高超的雕塑工藝技巧。唐三彩的雕塑藝術可以形象逼真、神態生動來概括。貴族夫人女俑，體態豐潤、悠閑自得、雍容華貴。衣飾的刻畫工致細膩，衣服貼身的地方，線條纖細柔和；不貼身的部位，線條粗獷飄逸、瀟灑有力，時代特征十分明顯。馬俑，或奔馳，或停立，或昂首嘶鳴，神態生動、雄健有力。駱駝俑，魁梧挺拔、神情敦厚。唐三彩的雕塑藝術不僅注重形似，更注重體現唐朝人那種充滿朝氣的時代精神，唐三彩充分體現了唐代藝術家深厚的文化素養。
其二，絢麗華美的釉彩裝飾。唐三彩的彩釉屬低溫鉛釉，色彩絢麗華貴，色調變化萬千。但是，釉汁在燒造過程中流淌性很大，顯得清薄通透。這種色感，不像傳統石炭釉那樣深沉凝重，是唐三彩的藝術魅力之所在。唐三彩的色感特征與雕塑工藝的結合可謂恰到好處，特別是貴族夫人俑，唐代藝術家正是巧妙運用這種活潑流動，然又清薄淡雅、華美艷麗的釉彩裝飾，把唐代貴婦圓潤、豐腴、雅秀的體態，悠閑自得的神情，薄如蟬衣的服飾質感，表現得淋漓盡致，達到主題形象與藝術裝飾wm統一的效果。
其三，自然天成的“開片”現象。唐代的唐三彩主要用作陪葬的冥器，墓里面的溫度、濕度變化，往往使器物本身產生一種熱脹冷縮的物理現象。釉層與胎體之間的相互收縮、膨脹，使得薄薄的釉層很自然地會剝離和出現大小不一的“開片”紋狀現象，這些“開片”紋狀看似曬干的“瓜皮”一樣，向外微微“翹起”。用3至5倍的放大鏡觀察，就能夠清晰地看出其特有的現象。
精妙絕倫的雕塑藝術，斑斕艷麗的釉彩裝飾，自然天成的“瓜皮”狀開片，構成了唐三彩特有的時代面貌和神采。這是我國古代陶瓷裝飾工藝史上的嶄新境界，是仿造者所永遠無法企及的。筆者觀察過眾多唐三彩贗品，它們有的在某一方面仿得很像，但其他方面卻露出了破綻；有的外表很像，但卻無唐代人的神韻。所以，我們進行唐三彩瓷器鑒定，首先要以唐三彩的工藝特征作為標尺，逐條與具體實物進行對比、衡量，進而綜合考察。而唐三彩的時代精神，更是我們識別真假唐三彩的鑰匙。
文章編輯：信昶銀藝術品鑒定資料庫（公眾號gzxinchang），旨為大家提供優質的藝術品收藏鑒定知識，每天更新。