何為“堪輿術(shù)”?這是中國(guó)獨(dú)有的土特產(chǎn),是對(duì)宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統(tǒng)稱,淺顯的講就是選擇適宜地形的葬地之術(shù),也稱為“相地術(shù)”,俗稱“風(fēng)水術(shù)”。堪輿術(shù)的意義無疑是實(shí)現(xiàn)人們對(duì)趨吉避兇的生命意識(shí)的添補(bǔ)子引,也是本身所要強(qiáng)調(diào)的。
簡(jiǎn)言之,的所置環(huán)境、方位皆遵循地貌崎嶇古怪、歪斜險(xiǎn)峻之地為兇,不立碑不葬故原則,這其中的緣由恐需詢得風(fēng)水先生方才知曉。在風(fēng)水學(xué)上,墓碑作為坐山與朝向在五行上的調(diào)和劑,取生舍克,協(xié)調(diào)五行,更有效的發(fā)揮穴場(chǎng)庇蔭子孫的作用。
堪輿之學(xué),博大精深,關(guān)乎人運(yùn)乃至國(guó)運(yùn)。先賢有云:卜筮不精,條與一事;醫(yī)藥不精,害于一人;地理不精,傾家滅族。這是一種關(guān)乎人與環(huán)境關(guān)系的一門哲學(xué),是從中國(guó)古代一直沿襲至今的一種擇吉避兇的術(shù)數(shù),廣傳于民間。但這只可用于避兇趨吉,要辯證的認(rèn)識(shí)看待, 切不可癡迷其中。