天津長安醫院sm抑郁專家指出:晚上睡不著覺,越著急越難以入睡的情況時常會發生在我們身上。祖國醫學博大精深,中醫sm怎么zl,成為sm患友們時常討論的話題。中醫認為,神安則寐,神不安則不寐。而調養as法對于防治sm癥具有重要的意義,調養as法主要有以下幾個方面:
1、清靜養神法
萬事萬物,感傳于心,心神日理萬機,常常處于動而難靜的狀態。如果心神過于躁動,神不內守,亂而不定,不僅導致不寐癥,還必然擾亂臟腑,耗氣傷精,容易招致疾病,甚至促人衰老,減短壽命。所以養神之道,貴在一個靜字。古人還認為“靜者壽,躁者夭”,這是因為心常靜則神安,神安則寐,神安則五臟六腑的氣機協調,精神日漸充實,自可ynys。清靜養神,心靜制躁,是防治sm癥的重要方法。
2、適度用神法
強調靜以養神,并非{jd1}的神靜不用。實際上,要做到{jd1}的“靜思冥想”,不僅不必要,而且不可能。人必有思,神豈能不用?用進廢退是自然界的普遍規律,人之元神亦無例外。倘若{jd1}地靜神不用,則心神必然衰退。只有在用神之中,心神才能生機勃勃。然而,心又不可過思,神又不可過用。思太過則傷,神過用則廢,導致心神虧損。由此可知,神不可不用,神又不可過用,貴在一個適字,用神適度,適可而止,勞而有度,勿不及,勿太過,使心神處于一種恰到好處的協調與適中狀態,達到神安則靜寐。
3、動形怡神法
道家養神,力主清靜,但也并非wq排斥動形以怡神。他們在主靜的同時,也認識到靜中有動,而在動形之中,也能靜神、怡神。例如散步,既能舒筋活絡,也能動中得靜,動而怡神。
4、節欲守神法
節欲的含義,有廣狹之分。廣義的節欲,涉及衣食住行各個方面,包括節制一切聲名物欲。從狹義來說,節欲。節,調節之意,意為適度而止,不可不用,不可妄用。只有這樣才能使神守心中,而心神寧靜則入眠安寧。
5、怡情暢神法
七情不調,可生百病;調和七情,則可防病;善于怡情暢神,不僅可防治sm,還可ynys。《素問?上古天真論》 介紹的圣人養生之道,有幾點值得借鑒。一是“無恚嗔之心”,就是要xc惱怒、忿恨等不良情緒;二是“無思想之患”,就是要放下思想包袱,減輕精神負擔。
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