有其民族特色。一種是崖葬，即置尸崖穴之中，如《華陽國志》記：“有濮人冢，冢不閉戶。”二是豎棺葬，如《魏書·僚傳》載：“僚……死者豎棺而埋之。”三是懸棺葬，如《行邊紀聞》載：“仡佬……殮死有棺而不葬，置之崖穴間，高者絕地千尺，或臨大河，不施蔽蓋。”還有個別支系的仡佬族實行火葬，如《黔南苗蠻圖說》記：“剪發仡佬……人死則積薪焚之。”以上仡佬族古老的葬俗遺跡，在黔北道真、務川及川南珙縣等均有發現。近現代以來，仡佬族已經放棄了上述費用耗時的特殊葬俗，改行土葬。在喪葬儀式方面，各地仡佬族的做法大體一致。在某些具體環節上，各地又有不同之處。
仡佬族的墳地多選在山坡上，因此出殯稱為“上山”。孝子執“引魂幡”引靈柩前行，親友隨后送葬。仡佬族出喪一般不丟“買路錢”，因為當地各族人民都承認仡佬族為本地最古老的土著民族。墓穴用石板或石頭砌成，刻飾花卉鳥獸，人物故事，楹聯墓志。棺入墓穴，以布幔遮四周及頂，開棺蓋，孝子整理死者穿戴，稱為“清棺”，蓋棺后，以石板蓋頂。孝子添土掩埋，然后眾手壘墳。織金、遵義、清鎮等地仡佬族有“砍夏”(殺牛獻祭)的習俗，稱為“做亡齋”，有的在安葬之時做，有的在安葬之后做。
清代以前，仡佬族不立墓碑，只在墳前栽一棵樹，其種類采用泡木樹、松樹、柏樹或黃楊樹。有的在墳前壘三塊石頭，在墳頂上立一方石為標志。清代以后，漸有立碑者，且墓室建造精良，墓門墓碑雕工細致。
仡佬族墓葬朝向特殊。一般以頭枕山峰，腳朝山腳為順。仡佬族墓葬則相反，腳登山，頭枕空。所以，俗稱仡佬族墓葬為“倒埋”。黔省俗諺稱“橫苗倒仡佬”，反映不同民族墓葬的方向特征。
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