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謝玉洲(經理)
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北京善緣殯葬服務有限公司

北京善緣殯葬服務有限公司本公司承接全市各大殯儀館殯葬服務地址:門頭溝殯儀館瑞蚨祥店八寶山殯儀館服務處昌平殯儀館服務處順義.大興.平房.懷柔.密云.房山等殯儀館服務處朝陽十八里店服務處豐臺岳各莊服務處公司理念:用一顆平常心,對待每一戶喪戶,用我們貼心式服務,讓每一戶失去親人家庭減少悲痛。讓逝去的人得到安息。一個生命的結束不是死亡,而是另一種生命的開始,傳承。這里沒有金錢,沒有,窮與富,好與壞,錯與對。有的是對逝者的尊重。人死為大。
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殯葬改革

殯葬改革就是要以轉型發展為主線,以跨越發展為目標,順應時發展大勢和特征,深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰,堅持殯葬改革不動搖,促進殯葬事業發展不停步,提高殯葬fu務水平不放松。

一是建設fu務殯葬。以群眾滿意為標準,提高殯葬fu務質量,不斷拓展fu務項目,創新fu務方式,實施fu務品牌戰略,增加社會認同感和滿意度。

二是建設綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續發展理念引伸出來的,綠色環保低碳模式是殯葬業未來的發展趨勢,要逐步引導群眾移風易俗,摒棄殯葬陳規陋習,徹底消滅“白色消費”。

三是建設文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統美德,繼承和發展殯葬文化,用網上祭奠、家庭追思等形式更好地發揮滲透力,逐步上升到滿足群眾的心理寄托和精神需求的高度。四是建設創新殯葬。加大研發力度,加強火化焚燒、遺體防腐、污染治理等方面的殯葬技術創新,在推進現殯葬進程中充分發揮各種創新的支撐作用。五是建設和諧殯葬。保障和改善民生,維護公平正義,加大政府公共財政保障力度,實現殯葬改革由行政命令到政策獎補的轉變,達到殯葬fu務均等化。



殯葬文化

殯葬文化,是在社會發展過程中形成并沉淀下來的,集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關于人類本源性問題思得出的結論。或許這個答案永遠都不圓滿,所以我們一直在不斷的思探索,從未停歇的思和探索也就是我們傳承傳統殯葬文化的過程。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時晚期。山頂洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是最早zys 的土葬。隨著歷史的發展,出現了階級,殯葬文化也處處體現的階級的“三六九等”,在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現。從北京猿人將洞穴上層當作生者的 居室,下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規模及豪華程度,儼然一幅宮城都邑圖,將“事死如事生”的喪葬禮俗發揮到了頂峰。直到明、清兩的殯葬禮儀已經形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

北京善緣殯葬fu務有限公司負責北京各大殯儀館fu務,并且我們公司和每個殯儀館都有業務關系,我們公司在接到電話一個小時內到達,特殊情況除外,根據家屬要求我們要把逝者送到特定地點。

我公司可負責對逝者穿衣化妝,靈堂布置,訂告別廳,告別廳的布置,鮮花,花圈,挽聯,骨灰盒等fu務


殯葬

殯葬原是土葬的文言用詞。'殯'一作停柩解,如《禮記》:'夏后氏葬于東階之上'、'殷人殯于兩楹之間'、'周人殯于兩階之上';一作葬解,如《荀子》:'三月之殯'。'葬'作藏解,如《禮記》:'國子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得見也。是故,衣足以飾身,棺周于衣,槨周于棺,土周于槨。'現在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式,bao括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。

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