這就必然出現一個問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流 出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣fu，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣fu。后人相襲成俗，一直沿用下來。

而狹義的綠色殯葬是指按照環境保護的理念，即推行殯葬改革，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。

壽衣裝殮死者的衣fu，是指為亡人穿戴的衣fu，老年人生前就做好死后要穿的衣fu，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。現，比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝替壽衣[1]  ，壽衣不是流行于每一種文化，白色棉布或亞麻布作裹尸布其中，將大力推行綠色安葬方式。在農村火化區，要推進農村公益性公墓建設，加大執法工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。在西方發達國家已經由傳統墓葬向花葬、樹葬、草坪葬等環保葬法轉變。要研究制定倡導、鼓勵、扶持新葬法的政策，因地制宜推廣新葬法。
中這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就產生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風和迷信活動更加盛行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治，大力提倡對兇禮的習俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。

1“.暴利現象”為人深詬。殯葬fu務市場的規制分為三個級別?；練浽醘u務費用實行政府定價，選擇性殯葬fu務實行政府指導價，殯葬用品實行市場定價?；練浽醘u務關乎到基本民生保障問題，市場開放程度相對較低，政府對殯葬fu務實行嚴格的行政許可準入機制，具有一定的行政壟斷色彩