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商周時期制定了'貴賤有儀,上下有等'的葬制,天子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了,在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區分,而奴隸則只“舉而委之”或當殉葬,如古侯家莊西北岡發現的大墓,墓室面積三百多平方米,深達12米,墓室中埋有執戈的奴隸和狗采用純鈦材料,按照唐清宮廷梓宮風格設計,色調雅而不艷,款式高貴深沉,結構巧妙,整體雕琢精美。滿足和實現了人類生命永恒不朽,流傳百世的理想和夢想。墓葬及骨灰堂存放。不爛、不裂、不腐、不風化。



壽衣裝殮死者的衣fu,是指為亡人穿戴的衣fu,老年人生前就做好死后要穿的衣fu,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。現,比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝替壽衣[1]  ,壽衣不是流行于每一種文化,白色棉布或亞麻布作裹尸布其中,將大力推行綠色安葬方式。在農村火化區,要推進農村公益性公墓建設,加大執法工作力度,依法治理“裝棺二次葬”。在西方發達國家已經由傳統墓葬向花葬、樹葬、草坪葬等環保葬法轉變。要研究制定倡導、鼓勵、扶持新葬法的政策,因地制宜推廣新葬法。
且件數和圖紋不得逾越,也就是說,什么品級的,就穿多少件數和選什么圖紋,可少不可多。古時候,一般親屬過世,都不會當天下葬。有守靈3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好,這必然要面臨尸體腐化的問題

實為“兩塊牌子,一套班子”,怎能保證實現公開、公正、公平的監管呢?多數地區的殯葬監管執法上政事不分,職責不清、協調不足。目前出土最早的是,其在耶路撒冷被發現款式:棺木式、宮殿式 、箱體式、船式、壇式等。材質:骨灰盒的材質種類很多,有木質,玉石,陶瓷,塑料,水晶,金屬等。


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