博創做為專業的銅鼎生產廠家，知名銅鼎鑄造廠，多年來為各界制造了大量的青銅器鼎、工藝銅鼎等等青銅鼎，是您選擇銅鼎制造廠的手選，了解銅鼎價格請電話咨詢。最初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現后，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標志之一。在周，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數量的規定。當然列鼎中的九鼎并非表中央政權的九鼎。
博創做為專業的銅鼎生產廠家，知名銅鼎鑄造廠，多年來為各界制造了大量的青銅器鼎、工藝銅鼎等等青銅鼎，是您選擇銅鼎制造廠的手選，了解銅鼎價格請電話咨詢。一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及古發現九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。
博創做為專業的銅鼎生產廠家，知名銅鼎鑄造廠，多年來為各界制造了大量的青銅器鼎、工藝銅鼎等等青銅鼎，是您選擇銅鼎制造廠的手選，了解銅鼎價格請電話咨詢。最初給該鼎命名的是郭沫若先生，稱其為司母戊鼎，他認為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。另一zm學者羅振玉也曾認為：“商稱年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，這一命名便一直沿用下來了。但爭議一直不斷，有多位學者提出，“司”字應作“后”字解，因為在古文字中，司、后是同一個字。于是在此后出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述：商晚期的青銅器，鼎腹內有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而做。如今，把“司”改為“后”，實際上是否定了從前把“司”理解為“祭祀”的說法。大部分專家認為“后母戊”的命名要優于“司母戊”，其意義相當于“偉大、了不起、受人尊敬”，與“皇天后土”中的“后”同義。改為“后母戊”，意思相當于：將此鼎獻給“敬愛的母親戊”。