從奇石的發現、挖掘、毛石交易，到刷洗、配座、銷售；從園林石的發掘、運輸，到形成產業化的運作方式；從生產磬石看盤、各種樂器，到研發精品磬石雕刻、石材保1健品，漁溝鎮的奇石產業發展鏈在不斷延伸、不斷細化，一塊塊石頭的附加值也在不斷增加。

　　奇石，不僅給了漁溝鎮生息發展的機會，更已融入漁溝人的靈魂。坐擁天一園、中國靈璧石國際交易1中心、靈璧石匯展中心、磬云山國家地質公園的漁溝鎮正逐漸成為靈璧的次中心、宿州的名片鎮。

　　“我們將積極引導發展靈璧石產業，延長產業鏈，提高附加值；依托天一園、磬云山國家地質公園、石林公園等旅游景點，大力發展文化旅游產業；同時，積極推進旅游城鎮建設，把漁溝打造成名符其實的安徽省優1秀旅游鄉鎮。”漁溝鎮黨委書記張會說。

       珍珠靈璧石

　　珍珠石為靈璧石名貴品種之一，其主要特征是黑色石體上伴生黑色蘑菇狀石瘤，多呈不規則排列。石質堅潤，黑如點漆，其黑色疙瘩瘤光潔蒼潤，有些自成物象，構成某種紋飾圖案，更顯彌足珍貴。

　　珍珠石主要有黑珍珠、黃珍珠、紅珍珠三種，成因多有爭議，據現有證資料表明這些球狀顆粒為某種海藻化石。

　　主要產地：靈璧漁溝磬石山南坡小店子、陶寨一帶。

　　靈璧石藝術形式是千變萬化的，根本原因在于靈璧石“意象”表現的獨特性。卡西爾在《人論》中論述了人的本質是人的無限創造活動，文化現象都是人類符號化活動的體現，科學，在思想中給我們以秩序。道德，在行動中給予我們以秩序。靈璧石藝術則在對可見、可觸、可聽的外觀之把握中給我們以秩序。愛靈璧石的人賦予靈璧石以最1高價值和qw。儒家思想以“仁”為核心。仁的真義是為己為人（己所不欲，勿施于人，“己欲達而達人”），“我”總是bao含了“他”，提倡人性的自覺，變化自身的氣質習性。強調藝術不僅是藝術本身的美。