bao裝盒材質(zhì)

      禮品bao裝盒作為傳遞給收禮物的人的一道信息，禮品bao裝盒的精致恰當與否直接關(guān)系到雙方之間關(guān)系能否得到提升。禮品bao裝盒材質(zhì)的選擇也是多種多樣的，從紙張、木材、塑料、皮革以及金屬，每一種材質(zhì)帶給人的感覺都是不一樣的，紙張最普通，然而可以加工的層次也最廣，皮革看上去高規(guī)格，塑料一般起一個輔助作用，而竹、草等tr材料仍較少運用。

      對于一些高定位行業(yè)，比如紅酒，會選擇具有古樸氣質(zhì)的tr木材，體現(xiàn)禮品的尊貴與tr，閃現(xiàn)其獨特的氣質(zhì)，甚至在紅酒盒內(nèi)有時都會加入稻草來烘托紅酒瓶，讓人感受到酒莊的自然與文明氣息

      紙盒在禮品bao裝盒材質(zhì)中所占的比重最廣，根據(jù)禮品類層次的不同，材料的選用也千差萬別：1、等級低禮品bao裝紙盒：a、選用350 克以上白紙板打印覆膜，模切成型。b、稍高些的則選用300 克白紙板對裱貼成紙卡再打印、覆膜、模切成型。2、中檔禮品bao裝紙盒：打印面多選用250 克－300 克支配鋁箔卡紙與300 克支配白板紙對裱貼成卡紙，打印覆膜再模切成型。

      禮品bao裝盒材質(zhì)的選擇不僅多種多樣，同樣隨著時的變遷，科技的日新月異，讓許多新興bao裝盒材質(zhì)如雨后春筍般層出不窮，bao裝盒定制這個詞對許多行業(yè)人士也早已不陌生。如果你有相關(guān)需求，歡迎聯(lián)系這么設(shè)計bao裝，相信一定不會讓你失望。

這么設(shè)計你在行，品牌起名你能行嗎

      北京三只小蜜蜂文化傳播有限公司2013年成立，3年時間，3只小蜜蜂，一直專注農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)的品牌梳理、標志設(shè)計、bao裝設(shè)計和互聯(lián)網(wǎng)營銷方案，專注成就專業(yè)，公司的設(shè)計工作絕不是簡單的生意，公司希望每一次的智力作業(yè)都是成就非凡品牌的第1步！

      名稱對于一個企業(yè)的發(fā)展，興衰起著至關(guān)重要的作用。企業(yè)擁有一個好名字，產(chǎn)品獲得一個好品牌，是世界公認的“無形”資產(chǎn)。俗話說得好：名利，名利就是有名才有利。

      那么什么樣的企業(yè)名稱才算一個好名稱呢？要如何給品牌起名呢？

      首先，最基本的因素要貼切品牌定位，容易理解。企業(yè)做什么產(chǎn)品，名字要客戶一看就知道它的性質(zhì)。比如軟件的微軟，清潔的保潔，做兒童的幫寶適····這些簡單明了，讓人一看就知道它的用途，品牌起名就是告訴你的目標客戶nss，你能做什么。

      其次，品牌起名還要具備易讀易記，讓人讀了一次就記住。比如，紅旗轎車，北京晚報，娃哈哈，旺旺雪餅，太太···這些品牌起名不僅易讀易記，還給人一種親切感。

      再次，好的品牌起名還要有時感，國際化，如果不能yl時就要與時俱進。比如可口可樂，它是可樂的名詞，也是這個時最為流行，最為廣泛的品牌，一個好的品牌起名使它在世界的飲料業(yè)樹立良好的品牌形象，這也是百事可樂永遠也競爭不過可口可樂的原因。還有像蘋果，索ni也是yl了電腦和電器品牌的領(lǐng)頭者，他們的名字和產(chǎn)品在這個時推動了全球化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，品牌起名的成功運作使他們的品牌得到了一個質(zhì)的飛躍。

      可見，給品牌起名不單純是一個符號，在其背后有著思想的寓意、文化的背景、理想的存在，個人與企業(yè)實力的展示。事業(yè)的成功雖不wq取決于名字的好壞，但名字無疑是影響事業(yè)發(fā)展的重要因素，因此好的產(chǎn)品設(shè)計搭配成功的產(chǎn)品起名，才能做到事半功倍！

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中國傳統(tǒng)文化

    隨著社會生產(chǎn)的日益繁榮和物質(zhì)生活水平的不斷提高，這么設(shè)計認為消費者對產(chǎn)品的購買選擇空間更多更大，商品之間的競爭也越來越強，消費者追求產(chǎn)品新穎、獨特和個性的趨勢也越來越明顯。

     這么設(shè)計今天要跟大家談一下中國傳統(tǒng)文化如何在bao裝設(shè)計中運用。

     現(xiàn)bao裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并不是對中國傳統(tǒng)文化的膚淺理解，即形的簡單套用和照搬，而是要將中國傳統(tǒng)文化的精髓融入進去，在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延期意傳其神，讓中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)bao裝設(shè)計注入新活力。全球化進程強烈的刺激了民族傳統(tǒng)文化的神經(jīng)，為中國傳統(tǒng)文化的更生帶來許多的思和契機。所以，在認識和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化成為現(xiàn)bao裝設(shè)計新的創(chuàng)意點和啟示點，是塑造中國bao裝風格的必由之路。

     在中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計過程中不僅要注重設(shè)計語言的現(xiàn)性，同時應(yīng)更加關(guān)注本土受眾在價值認同、意義表達等諸多方面的順利溝通，使意義得到更好、更有效地傳達。

     時在發(fā)展，bao裝設(shè)計運用中國傳統(tǒng)文化，不是對傳統(tǒng)文化直線性的繼承，而是一種發(fā)展中的求舍，傳統(tǒng)中的揚棄，是在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)意識的再創(chuàng)造。這么設(shè)計認為，有植根于本土文化精華的土壤中，吸取外來先進設(shè)計理念和方法，兼收并蓄、融會貫通，才能創(chuàng)造出具有中國氣派和時風格的bao裝設(shè)計；進而才能引發(fā)消費者的認同和共鳴，促使消費者產(chǎn)生購買，真正起到促進銷售的作用。