艾草堂講述艾灸材料的發展

灸的材料的發展 在實踐過程中，對灸火的材料也有所選擇，看到《黃帝蝦蟆經》已記載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、

棗等八木不宜作為灸火之說，因為其對人體有所損害，所以逐漸被淘汰，但桑樹灸在后世也有用的人。槐木火灸，病瘡易瘥

，但艾葉熏灸則療效最著，所以以后才逐漸多用艾葉來替其它灸療。

       艾久堂據古事例談艾灸的作用：《備急千金要方》有“凡宦游吳蜀，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人”。說明艾灸能防止流行癥。《針灸大成》說到灸足三里能夠防止疾病。民間俗語亦說“若要身體安，三里常不干”、“三里灸不停，全部災病息”。由于灸療可溫陽補虛，所以灸足三里、中脘，可使胃氣常盛，而胃為水谷之海，榮衛之所出，五臟六腑，皆受其氣，胃氣常盛，則氣血充盈；命門為人體真火之地點，為人之底子；關元、氣海為藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃氣盛，陽氣足，精血充，然后加強了身體抵抗力，病邪難犯，到達防病健體之功。

      《醫學入門》“虛者灸之使火氣助元氣也，實者灸之使實邪隨火而散也；寒者灸之使其氣復溫氣，熱之氣外發，火就燥之義也。”  艾灸在健體養護中有著獨特的力氣，遭到歷醫學家和養護家的喜歡。宋朝太醫竇材在《扁鵲心書》中記載：“人之真元，乃一身之操縱，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法艾灼榜首。”又有：“人于無病時，長灸關元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百年壽矣”的記載。