50年代，惠安藝匠在集美“鰲園”建設中，施展高超的石雕技藝，在鰲園長達50米的長廊引道兩廂照壁上雕鏤40多幅連環浮雕組，其中有青年藝人蔣瑞生創作的《陳勝吳廣》、《抗金兵》、《梁紅玉》、《文天祥》等古代歷史故事和英雄人物浮雕；老藝人蔣丙丁設計的《陳嘉庚一生》的系列圖浮雕，和創作的《南昌起義》、《五四運動》、《蘆溝橋》、《東北騎兵戰》等近現代歷史故事浮雕

砂巖浮雕

2，砂巖浮雕是零放射性石材，對人體無傷害。大理石、花崗石都存在微量放射性，長期生活在其中對人身會有潛移默化的傷害。從裝飾風格來說，砂巖浮雕創造一種暖色調的風格，顯素雅、溫馨，又不失華貴大氣。在耐用性上，砂巖浮雕則絕1對可以比擬大理石、花崗石，它不會風化，不會變色。許多在一二百年前，用砂巖浮雕建成的建筑至今風采依舊，風韻猶存。 現有：白砂巖浮雕、黃砂巖浮雕、木紋砂及山水紋砂四個品種。

砂巖浮雕

2，砂巖浮雕是零放射性石材，對人體無傷害。大理石、花崗石都存在微量放射性，長期生活在其中對人身會有潛移默化的傷害。從裝飾風格來說，砂巖浮雕創造一種暖色調的風格，顯素雅、溫馨，又不失華貴大氣。在耐用性上，砂巖浮雕則絕1對可以比擬大理石、花崗石，它不會風化，不會變色。許多在一二百年前，用砂巖浮雕建成的建筑至今風采依舊，風韻猶存。 現有：白砂巖浮雕、黃砂巖浮雕、木紋砂及山水紋砂四個品種。

佛教藝術的傳入給中國的浮雕藝術注入了新鮮的血液，石窟造像的興起為浮雕藝術在中國大地上的發展提供了廣闊的舞臺。飛天形象的出現和演變，顯示了中國藝術家對外來文化的創造性接受。其飄逸的動勢以及極富節奏和韻律感的飄帶，體現了中國浮雕以線造型為主的風格。三度空間所特有的體積感、重量感，在這一時期的浮雕上顯現出增進表達深度和造就凝重氣氛的優勢。魏晉的飛天浮雕形式，初步表現出對深度的探索。魏晉浮雕藝術所取得的最重要的突破，在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態，發展成突出主體的豐滿浮雕。這里所表露的、出于顯示統治者的威嚴和佛的莊重之需要的對“體量” 的興趣，使天王、力士造像隨后大大地繁。

現今，浮雕藝術在我國蓬勃發展，其中惠安浮雕雕刻藝術尤為代表。惠安浮雕工藝歷史悠久，境內殘存的最早浮雕作品首推唐五代王潮墓室穹頂的蓮花浮雕石磚和宋代洛陽橋上的月亮女神以及黃塘巖峰寺前后殿壁上石龕的彌勒佛、觀世音立像浮雕。這些作品雖然脫石面較淺，雕工比較粗糙，但修長秀美，線條柔順，有較高技藝水平。

對中國浮雕藝術而言，作為造型語言的“線”的大量運用，是富有審美表現力和民族氣質的特點。除漢畫磚外，西漢的石刻藝術如陜西霍去病墓的石雕，也呈現出線性表現的浮雕重要特征。在這里，線比立體塊面具有更大的靈動性和流動感，通過雕刻線條的運用，浮雕和圓雕結合一體，帶給人以巨大的力量感、運動感和擴張感。東漢的墓室石刻藝術，突出地反映了這一時期中國浮雕藝術的基本面貌。盡管它在內容方面沒有明顯的變化，但其雕刻技法或手法卻變化較多，或剔地平雕陰刻，或剔地浮雕陽線，十分注重線型的凹凸處理，體現了中國人特有的審美觀和聰慧才智。