太原蒼穹刺青——人體彩繪化妝藝術是將化妝、夢幻與人體彩繪融匯起來，利用人的整體，bao括面部和軀體，展現人類渴求創新，不受束縛精神的人體造型藝術。其特征是不受人的常規思維所束縛，如同天馬行空，縱情馳騁。由于人體是充盈著生命活力的肌體，有著特殊的骨架結構和肌肉組織，wq不同于普通平面的畫布，這使得人體彩繪具有了相當的難度；但是反過來，正是因為人體有生機、有情感、能張能弛，有轉向有扭擺，有呼吸有脈動，又賦予了人體彩繪一種無以倫比的生命的激情與魅力。人體彩繪化妝不僅bao括基本化妝術，繪畫知識，構圖的選擇，色彩的運用，外型輪廊的刻畫以及各種材料的運用等技巧，還需要獨特的創意和直覺的美感。其表現手法是多種多樣的，或抽象或具象，或肌理疊加，或寫意潑墨，或自然寫實，任何一種創意都值得嘗試。選題也可以在人、自然、宇宙、社會、生態的各個領域盡情發揮，表現形式更是不拘，無論傳統與叛逆，經典與潮流均可用于創作。

太原蒼穹刺青——其俗起自遠古，先秦時始見記載。一說起于南方少數民族。《莊子.德宗符》：“為天子之諸御，不爪（指甲）剪，不穿耳。”成玄英疏：“夫帝王宮闈，揀擇御女，穿耳剪爪，恐傷其形。”郭慶藩集釋：“家世父曰：不爪剪，不穿耳，謂不加飾而后本質見。”《漢書王莽傳》：“百歲之母，孩得之子，同時斬斷，懸首竿杪，珠珥在耳，首飾猶存。”漢劉熙《釋名.釋首飾》：“穿耳施珠曰珰。此本出于蠻夷所為也。蠻夷女子，輕逸好走，故以此瑯珰外向錘之也。今中國人效之。”《古詩為焦促卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”《鏡花緣》第三三回：“林之洋只疼的喊叫連聲。兩耳穿過，用些鉛粉涂上，揉了幾揉，戴了一副八寶金環。”

太原蒼穹刺青——彩繪紋身是指通過一種特殊的植物材料在皮膚表面上著色描繪的行為。著色后在皮膚表面上持續一至三天或一至三周，之后會慢慢淡化直至消失。彩繪沒有任何疼痛感，并且如果想去掉隨時都可以去除。紋身是用紋身機蘸取專用色料后刺破皮膚，把色料刺入皮膚使之上色，所以有疼痛感，紋身著色后顏色圖案呈{yj}性，一旦紋上輕易去不掉且不易修改，只能用激光等方法去除，但也不可能恢復到像原來的皮膚一樣了（通常都是會留印兒或留疤），所以紋身是不可逆的。