佛法意義

   在西藏幾乎隨處可見轉(zhuǎn)經(jīng)的人，因為人們認為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng)，是懺悔往事、消?災避難、修積功德的最/好方式。為了讓這種最/好的修德方式得到最充分的運用，西藏各處修有佛塔，置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，甚至隨身隨時攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一有閑暇，便轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。這種風俗是吸收了古老象雄傳統(tǒng)文化，本教有一種說法：“山里有寺，寺中有塔，塔邊有輪。”這里“輪”指的是轉(zhuǎn)經(jīng)輪。過去的象雄及吐蕃，現(xiàn)在的西藏，在盛大宗教節(jié)日的時候，藏民從遠道趕來，聚集在寺院里，他們手中不停轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，在陽光的照耀下發(fā)出萬道耀眼的光芒，場面十分壯觀。過去象雄人民，現(xiàn)在的藏族人民都是一個全民信教的民族，他們都是為了未來獲得幸福生活的祈盼乃至自己的來生到達快樂的世間而轉(zhuǎn)經(jīng)輪。多少年來，這轉(zhuǎn)經(jīng)輪就在生死輪回中、在誦念佛經(jīng)的真言中，虔誠的心一圈圈的轉(zhuǎn)動著佛經(jīng)輪，通過轉(zhuǎn)經(jīng)輪與佛祖溝通，通過轉(zhuǎn)經(jīng)輪xc自己生生死死積累的業(yè)障。

現(xiàn)在，無論在藏地，還是漢地的印度佛教正在變化之中，比如，過去漢地寺院和經(jīng)書里只有“卍”這個佛號以外，根本看不到“卐”這個號，古宮、古廟、古的文物也同樣。但現(xiàn)在漢地的佛像和經(jīng)文里的佛號大部分改變成希特勒應用的 “卐” 這個號，藏地也不以外，這是不可思議的一個大問題，幾千年來印度佛教徒應用“卍”這個佛號，但最近“卍”這個佛號變成“卐”這樣，相反了。按本波教的經(jīng)典來說， “卍”這個佛號表示無生無滅，永恒不變，吉祥如意等的意義，所以千萬不能輕易的改變，改變一個佛號，等于改變整個佛的教義，改變佛號的罪不是一般的。“卍”這個轉(zhuǎn)法是右轉(zhuǎn)也好，左轉(zhuǎn)也好，是佛號，是表佛的智慧，也是覺悟者的轉(zhuǎn)法，是順應日、月、星辰的自然的轉(zhuǎn)法，我們應該按佛號去轉(zhuǎn)，不會有錯。實際上，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)的說法不能表外道教，也不能表佛教的。

    第二，咒輪的轉(zhuǎn)法也有不同的說法，現(xiàn)在很多人認為從左至右轉(zhuǎn)是班迪與印度佛教的轉(zhuǎn)法，從右至左轉(zhuǎn)是本波教的轉(zhuǎn)法。這種說法我們也要攏清楚兩個問題，1、從左至右轉(zhuǎn)指的是什么？比如說，一尊佛像來比喻，從左至右轉(zhuǎn)這個說法，是按這尊佛像的從前方左至右轉(zhuǎn)說起，還是背后左至右轉(zhuǎn)說起，如果，前方說起的話，變成“卐”這種轉(zhuǎn)法，背后說起的話變成“卍”這種轉(zhuǎn)法，但都是從左開始的，所以從左至右轉(zhuǎn)這種轉(zhuǎn)法只能叫做左轉(zhuǎn)，順時轉(zhuǎn)法就是左轉(zhuǎn)。2、從右至左轉(zhuǎn)指的是什么？比如說，一尊佛像來比喻，從右至左轉(zhuǎn)這個說法，是按這尊佛像的從前方右至左轉(zhuǎn)說起，還是背后右至左轉(zhuǎn)說起，如果，前方說起的話，變成“卍”這種轉(zhuǎn)法，背后說起的話，變成“卐”這種轉(zhuǎn)法，但都是從右開始的，所以從右至左轉(zhuǎn)這種轉(zhuǎn)法只能叫做右轉(zhuǎn)，逆時轉(zhuǎn)法就是右轉(zhuǎn)，就是按本波教的轉(zhuǎn)法。我們還是進一步研究這些問題。我個人認為，我們應該按佛號去轉(zhuǎn)，不會有錯的。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒的分類

   轉(zhuǎn)經(jīng)筒的分類很多，水轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、風轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，火轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，地轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪等五大佛經(jīng)輪。水轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒是應用水的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒；風轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒是應用風的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒；火轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒就是燈和燒出煙的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒（現(xiàn)在的太陽轉(zhuǎn)經(jīng)輪）；地轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒就是不同的地上修建大小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這是靠人力去轉(zhuǎn)。地轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒一般在村莊旁邊和寺院旁邊，是在固定的地方，有輪架；手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，又叫作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪，這些轉(zhuǎn)經(jīng)質(zhì)地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。在藏地很多地方能看到水，風，火，地，手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪。

   這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體呈圓柱形，轉(zhuǎn)經(jīng)筒上刻有不同的真言，圓筒中間同樣裝著經(jīng)咒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒制作一般都很精美，上面刻的經(jīng)文和一些八吉祥，七寶輪，鳥獸，佛和菩薩等圖案除了其本來的意義外，還用漆繪彩色裝飾，如同工藝品。一些轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還鑲以珊瑚、綠松石、寶石等，更增添了其宗教作用以外的價值。手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁邊還開有耳孔，系著小墜子，轉(zhuǎn)動圓筒下面的手柄，小墜子也隨之而動，靠慣性加速轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)。隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)經(jīng)人認定，他的功德也在快速地積累。轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面的經(jīng)書也有不同，比如，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝的是虎衣明王金剛經(jīng)文和心咒，叫做虎衣明王轉(zhuǎn)經(jīng)筒；轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝的是大藏經(jīng)，叫做大藏經(jīng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒等不同的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉(zhuǎn)經(jīng)筒的結(jié)構(gòu)大同小異。它的里面有一張用寫滿的經(jīng)文，把經(jīng)文裝在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)一圈，相當于誦經(jīng)一遍的功德。