龍門奉先寺盧舍那大佛像雕塑和許多坐佛像雕塑，基本形態也就是山的形象，它符合“佛yb滅”的宗教論點。佛身旁的迦葉、阿難二弟子，是立柱的姿態，象征嚴肅莊重，這形式與二弟子對釋迦尊敬的內容是相符合的。許多皇陵前布置的成排石人，構成莊嚴的石柱群。加強了空間感與威嚴感，是增加對主人崇拜的氣氛的形象。至于三角休兩旁陪襯有兩圓柱，在造型上起著對比和襯托的作用，使形式有變化而又統一。

兩菩薩在二弟子旁邊，菩薩雕塑的重點常落在一只腳上，形成曲線美的軀體，松弛的造型。無論是渡海觀音，水月觀音或媚態觀音，都是松弛的抒情的姿態，有的還顯得異常的美媚，飽滿，半裸的人體造型，都是松弛的曲線形式的基調，這形式是親切的，它被宗教雕塑用作救人苦難的菩薩，達到宗教宣傳效果。

銅佛像盛行于大乘佛教形成之后，大乘佛教佛典提倡塑造銅佛像以積功德。銅佛像從姿態上分有:立像、坐像、臥像。

佛教寺廟中常見千手千眼觀音銅佛像，全稱是千手千眼觀音自在菩薩，是佛教六觀音之一，簡稱千手觀音。有繪有塑，有坐有立，立像更為壯觀，風格也各有不同，有的古拙豪放，有的纖柔精巧。承德大佛寺中的千手觀音銅佛像，可為此類銅佛像的表。西藏有許多銅雕千手觀音，十分精巧，一只只細柔的佛手非常生動。

寶生佛或名寶勝佛，五方佛中居南方，是五方佛中寶族諸神的主尊，表平等性智，著佛裝或菩薩裝，其坐騎為兩匹馬。此zb生佛面部泥金，墨線紋眼，身披袒右肩式袈裟，袈裟表面有陰線刻劃的八寶紋飾，右手施與愿印，左手施禪定印，全跏趺坐，座為上下仰覆式蓮花座，背飾菩提樹背光，背光左右各飾，頂上為金剛翅鳥。

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