宋流行一種小型的文殊、普賢菩薩單體坐騎式銅佛像，其造型生動，別有一番情趣。文殊菩薩，全稱文殊師利，意為吉祥、妙德。據說他出生時出現許多吉祥瑞兆，故得此名。佛經上介紹，文殊菩薩地位很高，乃眾菩薩之首。在銅佛像造型中，他與普賢菩薩一起，作為釋迦佛的左右脅侍者。宋以后的文殊菩薩銅佛像多有單體塑造，以頂結高髻、手持智慧劍、騎獅為特征。它往往與騎象的普賢菩薩像相搭配，成為一對。

有座大廟里，新塑了一尊銅佛像。銅佛像高大氣派，渾身貼金繪彩，披黃掛紅，神采奕奕，金光閃閃，氣宇軒昂，神氣活現。銅佛像高高坐在神壇上，雙目微閉，意守丹田，藐視一切，一副四大皆空的樣子，一臉莊嚴肅穆的神氣。神壇前，天天燭火通明，香煙繚繞，直飄云天。整個廟香火不斷。

明清金銅佛像是佛教造像之一。由于明佛學興盛，廣建寺院，以朝廷布施及民間供奉的需要，使得金銅佛像迅速發展，并形成了永樂、宣德年間高造像水平的“永宣金銅佛像”。此時的造像面相豐滿、造型優美、金水充足、藝術水平極高。清造像繼承明風氣，是漢藏金銅佛像的也達到了一個高峰。這些佛像不僅是佛教徒膜拜崇奉的對象，也是珍貴的民族藝術遺產，受到中外收藏界的深愛。

      此毗盧遮那佛銅佛像頭戴五葉蓮花寶冠.頂飾螺髻，肉髻高隆，寶珠頂嚴。面目豐腴，雙目垂俯.相容和煦肅穆。寶繒飄帶自然上揚，身著通肩式架裝，左右肩分別覆搭鈉衣邊角。衣物文飾采用漢地寫實技法，折疊曲復，質感較強，自然而流暢。結迦跌坐于千葉蓮臺上。雙手于胸前結毗盧印，銅佛像分為佛身、蓮臺座兩部分，以青銅鑄造，衲衣邊緣鏨刻花紋，華麗而細密，溫寂大度，生動自然。

      盛唐時期的釋迦多寶佛龕，是一組非常典型的釋迦多寶佛組像。兩尊銅佛像，身穿通肩大衣。銅佛像背后有桃子形的頭光和圓形背光。左邊的銅佛像雙腳下垂著地，左手置于膝上。右手自腕部已損。右邊的銅佛像結跏跌坐于蓮臺上，左手自肘部上舉于心前，右手則上舉于胸腹部，但手腕部都已損，看形狀應當是作說法印。