有人對武理解成'舉戈而動，欲與人、欲與獸斗'是一種誤解，其產生謬誤處是對'止'的《說文學武》認識上:以趾為動。對武的理解便誤解成'舉戈而動'而非'止戈為武'的原意了。'止'字，是'一只腳(趾)'的意思，是'步'字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。

(wu)的發音出自于舞。'舞'是先于'武'出現之前、用來彰顯身強力壯、矯健靈活的行為。后來，因為出現爭斗，繼而立武:停止爭斗的行為。六尺為步，半步為武。武，即界定了人的安全范疇。

半步(止)為三尺。尺，指尺骨。三尺，指一腿之距。

武與戊同音通義:戊，wu，會意。從丿從戈，。'丿'意為'不'。'戈'與'丿' 聯合起來表示'不動之戈'。戊位中央，與'武保半步之安'一致。

武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進{zy1}，快樂通融。

生活中大家聽過拳術，柔道等武術，那么也一定聽過散打，它是國標武術一個主要的表現形式，以中國武術的踢、打、摔、拿四大技法為主要進攻手段，它具有一定的對抗性，下面就由正蒙來講一講吧。

對抗性

散手運動的內在特點，決定了它以相互對抗的形式來表現，所以，散手的基本形式就是對抗性。這種對抗，是在雙方掌握了散手的基本動作和基本技術，經過一段的訓練，在沒有固定格式的情況下，在規則規定的范圍內進行較技、較勇、較智，一分上下。

武術是人類物質文明的導向和保障，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂，下面就由正蒙簡單介紹一下吧。

武的比對認識武的對比認識文，精神文明(的來源與過程);

武，物質文明(的來源與過程)。

文化，精神文明的保障和導向;

武化，物質文明的保障和導向。

武術文化，消停戰事技術應用上的滲透、導向。