孔子一生忠誠他的教育事業，孜孜不倦地從事教育事業，確實做到了“誨人不倦”。

       “誨人不倦”，可以視為孔子辦教育專注、認真、堅持不懈。

       “己欲立而立人，己欲達而達人”，是孔子仁學思想的基本構成之一。孔子這兩句話是從自身與他人的關系上來表達仁道思想的，而且是站在仁者的高度來說明，一個仁者應該怎樣對待周圍的人們，表現出一個仁者推己及人的博大胸懷和崇高境界。這既是他的思想道德準則，也是他為人處世的行為規范，同時又是他從教的思想基礎。孔子一生從事教育的根本出發點就是“立人”和“達人”。孔子很自信，他是以仁者自居的，他認為自己已立于世，無論道德、學問、能力等諸方面都已達到立世的程度，從仁學的立場出發，他要使更多的人也能具備這些條件而在世上站住腳。至于“達”，雖然因為諸多因素尚不能盡如人意，但他在努力追求，他也希望指導更多的人同他一道追求。

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      “仁”是孔子思想的核心，他一生都是把仁當作理想去追求，當作真理來捍衛的。

       孔子的教育思想是豐富的。僅就學習問題、育人模式問題、師生關系問題做了一點說明。這三個方面，較之前世，孔子最有創見；之于后世，最有影響；對于今世，也最有借鑒意義。

       孔子創辦私學，實行“有教無類”（《衛靈公》），是教育歷史的一次革命。它直接沖擊的是西周學校教育的根本制度，并取得了成功，譜寫了中國教育史的新篇章。孔子創立私學，廣收門徒，是在春秋時期經濟、政治、社會變革的大背景下，尤其是在“天子失官，學在四夷”的文化背景下進行并取得成功的。但孔子的主觀努力也是成功的重要原因，尤其是他勇于實踐的精神，為中國教育的這一突破樹立了光輝典范。

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      孔子一生的成就是偉大的，但它既不是從天上掉下來的，也不是他頭腦中固有的，而是由他生活的那個時，那個環境促成的，是他順應時的需要，把握自已的方向，經過頑強奮斗得來的。

      孔子一生，可以說主要從事的是教育事業，教育貫穿他的一生。雖然他也做過4年多的官，到列國周游了14年，晚年集中整理過文獻，但教育工作并未因此而中斷。做官也好，周游也好，他的弟子并沒離開過他，他的教育活動也沒有停止過。所以，我們說孔子一生都在搞教育。

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