在學習這個問題上，孔子提出的最為深刻的思想是“學”與“思”的結合。從有人類時起，自覺的學習行為就存在了，人們都認識到學習的重要性，并且積累了一些經驗。孔子所不同于前人的，是他講得更系統、更全面、更深人。同樣的，動腦子想問題，即所謂“思”，也是孔子之前的人們行為中普遍的現象。因為學習與思本來就是人類的本質特征之一。

       但是，把學習與思結合起來，辯證地統一起來，并把它提升為學習原則，孔子卻是天下奇人。河北中正銅雕專業制造校園雕塑孔子銅像，技術精湛，質量保證，價格實惠，歡迎廣大朋友前來咨詢，選購！

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      孔子一生辦教育，積累了豐富的教育經驗，提出過許多教育主張，形成了很多教育思想。這些，都為中國乃至世界的教育增添了光輝，是人類寶貴的精神財富。但是，孔子有些教育思想已經隨著歷史的進程化成了他那個時的輝煌，比如他在中國歷史sc較大規模的平民教育，實行有教無類，把教育從奴隸主貴族的壟斷下解放出來，使之向著下層廣泛延伸，在當時的確是偉大的創舉，然而在今天，已經是歷史的遺績了，留給人們更多的是崇敬和精神的啟迪。

      孔子當年創造的諸多教育經驗，比如啟發式教育，因材施教等等，隨著教育的發展和文明的進步，在繼承前人經驗的基礎上今天的教育已經有了更多更深的內涵，手段也更科學更完備了，較之孔子當年也已經大大發展了，盡管如此孔子作為一個先導者，他的歷史貢獻仍然得到人們的尊敬。

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       孔子的“有教無類”的教育思想是時的產物，是孔子仁德思想的具體實踐，也是他強調后天學習重要性的體現。

       孔子“信而好古”，重視前人經驗和成就，所以他把學習反映歷史文化的“書”，列為基礎課，希望弟子們借鑒歷史典籍，增長才干。在學校中設置政治歷史課程，孔子是中國奇人。孔子的“詩”教是創新，是他之前的學校所沒有的。孔子教育其子孔鯉說“不學禮，無以立”；“不學詩，無以言”。孔子把讀書人的“立身”、“立言”并列起來，并結合當時的社會文化現象，指出了立身、立言的教育途徑。孔子重視“詩”教，主要是從社會功用出發的。

       他認為“詩”有“興”、“觀”、“群”、“怨”、“事父”、“事君”、“識鳥獸草木之名”的多種功效，自然是現在讀書，將來從政的士必須學習的。孔子揭示了“詩”教的社會作用，教育作用，從而把詩列為基礎課，使孔門私學的教育內容又擴展了。

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