自古琴為其特指，19世紀20年起為了與鋼琴區別而改稱古琴。初為5弦，漢朝起定制為7弦，且有標志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。在日常生活中對古琴在室內排放的方法有哪些講究呢？下面就讓和正古琴小編帶我們詳細了解一下吧！

制作合格的新制古琴，它的拱形結構和強度wq可以長期承受琴弦拉力，不松弦的情況下平放幾十年也不會出現塌腰變形現象，平時放于琴桌上即可。主要是要防止落灰、防止直曬陽光、不要放在太靠近散熱器的地方，要避免濕度和溫度的驟變。冬季應將琴放在相對濕度在40-55％之間的室內，室內必須有加濕器，或將琴貼近于水盆之上，至少在龍池和鳳沼下方各有一大點的水盆，要貼近一些，琴不碰到水面即可。夏季自然空氣濕度就夠了。　　        

古琴放在桌面上，要有防滑墊，古人是用細長的沙bao，今人可以用超市賣的汽車儀表盤上放東西用的那種車用防滑墊，剪成小條，放在琴與桌子接觸的地方。注意琴軫不要直接放于桌面，那不是腿，琴軫是要懸空的。

古琴有著悠久的歷史，即使到了科技發達的現，古琴文化也北流傳下來。古琴作為中國最早的彈撥樂器，是漢族文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產表作。和正琴館今天來說說琴的制作精神。

在明清刊行的古琴專書里,其旨章、題辭或序,多將琴的發明和制作歸功於神農、伏羲、舜等上古時期的先賢。琴的發明年是否真的早至這些傳說人物，當然不需要盡信，但是從這些追記的傳說中，卻可看出琴乃是儒家所推許的圣賢的發明。既然是由圣賢所制，琴當然應該作為發揚先賢道德精神的工具。

琴的制作精神是符合儒家思想的，可見其制作的出發點本身已表著一種高度文化。當然，儒家之名其實是戰國才出現的，琴之由上述先賢所發明乃是後來琴書追記的傳說。琴制確實可是西漢以後的事情，不過，由此可見傳統讀書人對琴寄予的“載道”與“言志”的厚望。 “琴者，禁也，禁止於邪，以正人心。”（漢·《白虎通》），可見琴本身的命名及其導引的目的亦不外乎儒家所重視的仁德與中正和平的思想。

我們都知道，對于彈奏古琴是有一定的手法講究的，只有合理的掌握彈奏時的技巧及指法我們才能彈奏出理想的曲子，但是您知道具體的指法有哪些嗎？今天就讓和正古琴培訓帶我們詳細了解一下吧!

動作：“名指向身彈入曰“打”。名指微屈根節，豎直中、末二節，指頭著弦，由根節運動與“勾”微有不同，多用于一、二弦”。

手勢：“中指伸直，高于名指，食指稍微低于中指，大指伸直中、末兩節，虎口前開后合，與食指作八字形。除名指外，各指指尖都略向上。”出音：出音宜輕，要有金石之聲。（彭祉卿《桐心閣指法析微》）

要領：從這些話中我們不難看出“打”這個指法是名指微屈根節，豎直中、末二節（而“勾”是豎直末節）。