相信說到古琴培訓我們都不陌生，是現在很多人的選擇，古琴，清、和、淡、雅集于一體，接下來就讓和正古琴帶我們詳細了解一下吧！

古琴有三種音，散音、泛音、按音。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。

古琴技法甚多，古時有超過一千種，今常用指法僅幾十種，例如右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即“右手八法”）、撥、輪、剌、撮、鎖、如一、滾、拂、雙彈等，左手的上、下、進復、退復、吟、猱、罨、跪指、掏起、帶起、爪起、撞、牽、全扶、半扶、齪、間勾、轉指、索鈴等。

古琴有著悠久的歷史，即使到了科技發達的現，古琴文化也北流傳下來。古琴作為中國最早的彈撥樂器，是漢族文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產表作。和正琴館今天來說說琴的制作精神。

在明清刊行的古琴專書里,其旨章、題辭或序,多將琴的發明和制作歸功於神農、伏羲、舜等上古時期的先賢。琴的發明年是否真的早至這些傳說人物，當然不需要盡信，但是從這些追記的傳說中，卻可看出琴乃是儒家所推許的圣賢的發明。既然是由圣賢所制，琴當然應該作為發揚先賢道德精神的工具。

琴的制作精神是符合儒家思想的，可見其制作的出發點本身已表著一種高度文化。當然，儒家之名其實是戰國才出現的，琴之由上述先賢所發明乃是後來琴書追記的傳說。琴制確實可是西漢以後的事情，不過，由此可見傳統讀書人對琴寄予的“載道”與“言志”的厚望。 “琴者，禁也，禁止於邪，以正人心?！保h·《白虎通》），可見琴本身的命名及其導引的目的亦不外乎儒家所重視的仁德與中正和平的思想。

古琴培訓發現對于初學古琴的時候，由于曲子較短，孩子練琴很容易彈熟，便以為自己沒有什么可練了。其實，往往忽視了最重要的部分！今天就讓和正古琴帶您詳細了解吧！

1、手型

比如有沒有高抬指;手指有沒有站住;大指、四指、五指的指尖是否到位

2、節奏

有沒有休止、切分、弱起、三連音等彈奏的錯誤等

3、音準

一般集中在升降號有沒有看錯的問題。當然，不同情況還會有不同的側重點。