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濰坊古琴培訓(xùn)_古琴培訓(xùn)_和正古琴(查看)
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濰坊古琴培訓(xùn)_古琴培訓(xùn)_和正古琴(查看)

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山東和正古琴文化發(fā)展有限公司

和正--和而不同,和而大同,平和中正,上合孔子大同理念,下應(yīng)古琴平和中正之聲,故名為和正琴館。和正琴館由中央音樂學(xué)院教授、zm古琴大師---李祥霆先生親筆題寫?zhàn)^名并擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo),以傳承發(fā)展古琴文化藝術(shù)為宗旨,集古琴專業(yè)教學(xué)為方向開設(shè)各種古琴傳習(xí)班,及社會傳播、公益講座、雅集等活動為一體,為廣大古琴愛好者提供一個正確認(rèn)識古琴、學(xué)習(xí)古琴和相互交流的平臺。
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古琴在我國有著悠久的歷史,一直到了現(xiàn),也是十分受歡迎的一種樂器。古琴又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,是中國傳統(tǒng)撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V,音色深沉,余音悠遠(yuǎn)。和正琴館表示,古琴是有著悠久歷史且最美的樂器。下面就讓和正古琴帶我們詳細(xì)了解一下吧!

在中國古社會漫長的歷史階段中,”琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士。

修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)。

凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于sw。

古漢人在彈琴之前,要沐浴更衣,焚香盥手,這并非是一種信仰,而是表示對古琴的恭敬。面對古琴就像面對我們的先人,用自己的心靈和我們的先人對話,感受古先人的心靈和豐彩,從中受到影響和教育。


古琴有三種音,散音、泛音、按音。散音松沉而曠遠(yuǎn),讓人起遠(yuǎn)古之思;其泛音則如天籟,有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富,手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長,時如人語,可以對話,時如人心之緒,縹緲多變。泛音象天,按音如人,散音則同大地,稱為天地人三籟。




我們都知道,對于彈奏古琴是有一定的手法講究的,只有合理的掌握彈奏時的技巧及指法我們才能彈奏出理想的曲子,但是您知道具體的指法有哪些嗎?今天就讓和正古琴培訓(xùn)帶我們詳細(xì)了解一下吧!

動作:“名指向身彈入曰“打”。名指微屈根節(jié),豎直中、末二節(jié),指頭著弦,由根節(jié)運動與“勾”微有不同,多用于一、二弦”。

手勢:“中指伸直,高于名指,食指稍微低于中指,大指伸直中、末兩節(jié),虎口前開后合,與食指作八字形。除名指外,各指指尖都略向上。”出音:出音宜輕,要有金石之聲。(彭祉卿《桐心閣指法析微》)

要領(lǐng):從這些話中我們不難看出“打”這個指法是名指微屈根節(jié),豎直中、末二節(jié)(而“勾”是豎直末節(jié))。




古琴為其特指,19世紀(jì)20年起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。初為5弦,漢朝起定制為7弦,且有標(biāo)志音律的13個徽,亦為禮器和樂律法器。在日常生活中對古琴在室內(nèi)排放的方法有哪些講究呢?下面就讓和正古琴小編帶我們詳細(xì)了解一下吧!

制作合格的新制古琴,它的拱形結(jié)構(gòu)和強(qiáng)度wq可以長期承受琴弦拉力,不松弦的情況下平放幾十年也不會出現(xiàn)塌腰變形現(xiàn)象,平時放于琴桌上即可。主要是要防止落灰、防止直曬陽光、不要放在太靠近散熱器的地方,要避免濕度和溫度的驟變。冬季應(yīng)將琴放在相對濕度在40-55%之間的室內(nèi),室內(nèi)必須有加濕器,或?qū)⑶儋N近于水盆之上,至少在龍池和鳳沼下方各有一大點的水盆,要貼近一些,琴不碰到水面即可。夏季自然空氣濕度就夠了。          

古琴放在桌面上,要有防滑墊,古人是用細(xì)長的沙bao,今人可以用超市賣的汽車儀表盤上放東西用的那種車用防滑墊,剪成小條,放在琴與桌子接觸的地方。注意琴軫不要直接放于桌面,那不是腿,琴軫是要懸空的。


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