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演講培訓哪家好,蘇州演講,天下溪(查看)

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“天下溪”出自老子《道德經》第二十八章,“知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。”意為:深知什么是雄強,卻安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪澗。甘愿做天下的溪澗,永恒的德性就不會離失,回復到嬰兒般單純的狀態。 “天下溪”倡導:修身,齊家,愛天下。 “天下溪”開設的課程,皆以道為本,術為載體,從重建內心信念系統開始,幫助學員獲得更佳內在狀態, 在此基礎上實現知識和能力的大幅提升,在課程結束之后仍能以好的狀態持續影響身邊的人。一次課程的收獲,不jx于學員自身,而且帶動整個家庭、所在團隊、周圍人群。
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演講的結束也很重要,最-好能做到蘇東坡所說的'言有盡而意無窮'。那些平淡的結尾,往往有可能使千尺之仞,功虧一簣,就如有句成語所說的'虎頭蛇尾'。有人這樣結束:'……上面的就是我對這件事的看法,現在完了。'這是非常典型的失敗的結尾,不能給人一點思的余地,太唐突了。我們結尾要干脆,但不是唐突,唐突就成了不管問題講得清不清楚,也不注意結尾要給人留下一個什么樣的總體印象,不作強調,不作必要的概括,也沒有高潮,就突然說完了。這好比一位朋友談興正濃時突然站立告辭。當然,結尾不能有廢話。據說有一個民族,有個古老的風俗,全體集會時,發言者只準用一只腳站著講,不管講沒講完,站不下去就算結尾,倒不失為一種高明的方法。


口才訓練方法的完善和優化。近期在原有的基礎上,進行了兩項口才訓練方法的創新。

口才訓練方法創新一,討論分組進行了形式革新,這項改變,進一步活躍了訓練中的氛圍,增強了學員的信心,將學員的即興演講的應變能力培養從第五講一下子就調整到第-一講,從而將整個訓練的成果進行了整體全面的提升。從這項方法實施后,學員們的學習效果明顯得到了進一步的提高。

口才訓練方法的創新二,拓展思維訓練,這項創新,將學員單一的、固化思維打開了。學員們也從以前上臺擔心、訓練之后有了信心,到現在上臺前就思維激發了,整個人就放松下來了,為上臺之后的表現奠定了良好的心理基礎。從而學員們也從剛開始的不確定自己會表現得如何,到現在的上臺之前就對自己即將到來的演講充滿期待和信心。



傳遞主旨和結論:

這樣重復的訴說有助于聽眾對你說的話有所了解以及加強他們的記憶。在演講中我們和聽眾的距離也不是一成不變的。空間的把握要根據演講內容、地點、人員等適時調整。比如我們在一個很小的教室,里面坐了很從的聽眾,講臺離聽眾很近,就會給演講者造成一種壓力感;如果我們在一個有高高講臺的類似舞臺的場所,我們就與聽眾的距離很遠,不利于交流。

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